Категория

Популярни Публикации

1 Хармония
Какво да правите, ако няма месечно след отмяната на Duphaston
2 Климактериум
Възможна е бременност на 4-тия ден от менструацията
3 Болест
Признаци на бременност по време на менструация
4 Хармония
Защо и как се появяват студени тръпки по време на менопаузата?
Image
Основен // Болест

Защо жените не могат да ходят на църква по време на своите периоди


Това, което месечно познава всяка жена. Но защо не може да отиде в църквата с месечното мнозинство повечето дори не осъзнават. Ще разберем този въпрос.

Защо да не отидете на църква по време на менструация?

Посещение на храма е духовната нужда на всеки човек, така че малко хора мислят за някакви ограничения по този въпрос. Времето за посещение на църквата е изборът на всеки вярващ.

Мнозина вярват, че когато една жена има период, а също и в първия месец след раждането, тя не трябва да посещава църквата. Но защо? Когато такива спекулации?

По време на менструацията жените се считат за "нечисти". Такива вярвания съществуват и сред индианците. Жените напуснали племето, докато не били чисти. И на мъжете беше забранено да представят дори и най-малките сексуални признаци на внимание към нея.

Забраната на Църквата няма свръхестествени свойства за жените, но се счита, че те могат да оскверняват Божията църква.

Стар завет: защо жените не могат да ходят в храма с месечните?

В него се обяснява, че пролятата кръв е символ на смъртта. А менструалната кръв е двоен знак за смърт, тъй като съдържа частици от матката.

Поради тази причина се смята, че една жена припомня големия човешки грях, извършен от Адам и Ева. Също така в Стария завет има забрана за посещение на храма:

  • при различни заболявания;
  • извънредно освобождаване от мъжките полови органи;
  • гнойно отделяне;
  • по време на почистването на раждащите жени (до 40 дни, при раждане на момче, до 80 дни при раждане на момиче).

Както и всеки друг патологичен разряд. В същото време е абсолютно невъзможно да докосвате пациента, ако той се гние или разлага.

Такива явления са свързани с греха и неприятните последици, но от днес докторите са доказали, че изписването не се счита за нещо грешно.

Защо е забранено да ходят на църква, когато кървят: християнство

В християнството такава забрана е дълбока. Както е описано по-горе, Старият Завет говори за "нечистота" като смърт, когато Адам и Ева бяха изгонени, те станали смъртни.

Оказва се, че абсолютно всяка болест, изригване на кръв, сперма, се счита за елиминиране на жив ембрион, което означава, че хората не трябва да забравят, че са смъртни и нямат привилегиите да живеят вечно и да не се разболяват.

Какво казва Новият Завет за "нечистите жени"

В Новия Завет вече няма онези определения, които бяха в Стария Завет. Беше описан епизод, когато една жена, чиято кръв беше извадена от вагината, докоснала дрехата на Христос и била чудотворно изцелена. Божият Син не го отхвърли, а напротив, прие и проповядва: "Всичко, създадено от природата, е дадено от Бога и затова е естествено."

Отбелязва се, че нито Христос, нито никой от апостолите не е давал никаква дефиниция за "нечистотата" на жената по време на кървене.

Когато бяха изготвени забраните на Новия Завет, църквата наложила такива забрани на жената:

  • Забранено е посещение на църква при менструация;
  • след раждането не можете да отидете в храма 40 дни.

Защо не отидете на църква по време на менструация: причини

Как църквата мотивира своите забрани? Помислете за причините.

Хигиената през този период е най-важната и сериозна причина. Преди много време жените не са имали възможност да задържат потока на кръвта в наши дни, така че се е смятало, че тя е била разлята на пода. А църквата не може да бъде мястото, където се пролива кръв.

Нещо повече, почистващите в храмовете не искаха да почистят нечия кръв, тъй като всеки контакт с него също се смяташе за грях и по това време дори нямаше ръкавици за еднократна употреба.

Ето защо днес тампоните и подложките ще помогнат на жената да реши този проблем и можете спокойно да посетите църквата. Почистващите не трябва да почистват нищо, а други хора не влизат в контакт с "злото".

Има ли някакви забрани днес?

Защо е невъзможно да отидете на църква по време на менструация възбужда вярващите, които се грижат за духовната чистота, а не за физическата. В съвременния свят няма ограничения за посещаване на църква по време на критичните дни.

Жените могат да отидат в храма, но някои обреди не могат да се изпълняват:

Кръщението е свързано особено с хигиенните изисквания.

Изповедта е морална концепция за невинност, духовна и физическа чистота. В процеса на изповедта човек се пречиства, затова и тялото му трябва да е чисто.

Въпреки всички тези аргументи, много свещеници са сигурни, че жените с менструация могат да поставят свещи, да се молят и да отидат в храма, ако смятат, че е необходимо.

Може да се обобщи, че няма строги забрани за физиологичните и физическите нужди на човек, за да отиде в храма. Основното е да имаш чисти и добри мисли.

Но много жени сами решават да не ходят в храма след раждането или „тези“ дни. Най-вероятно това се дължи на факта, че жената трябва да бъде физически близо до детето. След 40 дни можете да отидете в църквата дори с дете и да проведете кръщелна церемония.

Заключение: така че все едно "за" или "против"

Няма строги забрани, така че жените могат да посещават църквата в критични дни. Физиологичните процеси не трябва да засягат духовни ценности. Бременните жени могат да посещават храма и да участват в тайнствата.

Всеки човек има свои собствени идеи, така че ако някои вярват, че не можете да посетите святото място тези дни, тогава не е необходимо, но не можете да налагате мнението си на другите.

Затова, за да решат дали да отидат в църквата или не, защо е невъзможно или възможно, всеки решава. Главното нещо е, че той отишъл в храма с духовна чистота и чисти мисли.

Може ли жена да ходи на църква през месеца

Възможно ли е да отидете в църквата, да се изповядате, да вземете причастие по време на менструация - въпроси, които предизвикват спорове между свещениците и засягат всеки християнин.

Не знаейки ясен отговор, с месечните дни енориашите остават да слушат службата във вестибюла.

Откъде произлизат корените на забраната? Търсим отговора в Стария Завет

Църковната веранда е разположена в западната част на храма и представлява коридор между входа на храма и двора. Преструването отдавна служи като място за изслушване на не-кръстени, обявени хора, на онези, на които е било забранено да влизат в храма за определено време.

Има ли нещо обидно за християнина да бъде извън църковното служение, участие в изповед, общение за известно време?

Менструалните дни не са болест, грех, а естествено състояние на здрава жена, подчертавайки способността й да дава деца на света.

Защо тогава възниква въпросът - възможно ли е да се признае по време на менструация?

Старият Завет обръща много внимание на понятието за чистота, когато влиза пред Бога.

За третирани канализационни води:

  • болести под формата на проказа, краста, язви;
  • всички изтичания както на жените, така и на мъжете;
  • докосва мъртвото тяло.

Евреите преди излизането от Египет не бяха един народ. В допълнение към поклонението на Единния Бог, те са взели назаем много от езическите култури.

Юдаизмът вярвал, че нечистотата, мъртвото тяло - едно понятие. Смъртта е наказанието на Адам и Ева за непокорство.

Бог създаде мъж, неговата съпруга, съвършен по красота и здраве. Човешката смърт е свързана с напомняне за греховността. Бог е Живот, всяко нечисто нещо няма право да Го докосва.

Потвърждението за това може да се намери в Стария Завет. В книгата Левит, глава 15 ясно се казва, че "не само жените се считат за нечисти по време на изтичането на кръв, но всеки човек, който ги докосва."

За справка! По време на менструация, комуникация, лична връзка между всеки човек и „нечиста“ жена беше забранена не само в храма, но и в ежедневието. Това правило се отнася до съпруга, забранявайки всякакъв вид сексуална активност по време на менструацията.

Когато се роди дете, също се освобождава кръв, така че младата майка се счита за нечиста за 40 дни при раждането на момче, 60 след раждането на момиче.

Езическите жрици бяха отделени от обредите поради слабост, според тях, магическата сила изчезна от кръвта.

Ерата на християнството е направила своите изменения по този въпрос.

Нов завет - нов поглед към чистотата

Идването на Исус радикално променя концепцията за жертва за грях, значението на чистотата.

Христос ясно казва, че Той е Живот (Йоан 14: 5 - 6), миналото свърши.

Самият Спасител докосва смъртното легло на младежа, възкресявайки сина на вдовицата. (Лука 7:11 - 13)

Една жена, страдала от кървене в продължение на 12 години, знаейки за забраната на Стария Завет, тя докосна ръба на дрехата Му. В същото време много хора я докосваха, защото винаги имаше много хора около Христос.

Исус веднага почувства изцелителната сила, която излизаше от него, наричаше някога болния човек, но не я хвърляше камъни, а й казваше да действа по-смело.

Важно е! Никъде в Новия Завет не е написано за нечистотата на кръвоизлива.

Апостол Павел, изпращайки писмо до римляните, глава 14, казва, че той самият няма нечисто нещо. Хората излизат с “нечистота” за себе си, след това вярват в нея.

Апостолът пише за първото послание към Тимотей, глава 4, всичко трябва да бъде прието, благодарение на Бога, който е направил всичко добре.

Менструацията е процес, създаден от Бог, те не могат да третират нечистотиите, още по-малко да отделят някого от защитата, Божията благодат.

В Новия Завет апостолите, говорейки за нечистотии, предполагат използването на хранителни продукти, които са забранени от Тората, което е неприемливо за евреите. Свинското месо принадлежи на нечиста храна.

Първите християни също имаха проблем - възможно ли е да се причастие по време на менструация, те сами трябваше да вземат решението. Някой, следвайки традициите, каноните, не докосваше нищо свято. Други вярваха, че нищо не може да ги отдели от Божията любов, освен греха.

Много мъже и жени вярващи по време на менструация изповядваха и приемаха причастие, а не намирайки в думите проповеди на Исус за забраната.

Отношението на ранната църква и светите бащи на времето към въпроса за месечното

С появата на новата вяра няма ясни концепции нито в християнството, нито в юдаизма. Апостолите се отделиха от ученията на Мойсей, без да отричат ​​вдъхновението на Стария Завет. В същото време ритуалното примесване на практика не се обсъждаше.

Ранните бащи на ранната църква, като Методий Олимпийски, Ориген, мъченик Юстин, разглеждали въпроса за чистотата като концепция за греха. Нечисти, в техен смисъл, означава грешно, това се отнася за жените, времето на менструацията.

Ориген приписва не само менструация, но и сексуален контакт с примесите. Той игнорира думите на Исус, че двамата, като се съчетават, се превръщат в едно тяло. (Мат.19: 5). Неговият стоицизъм, аскетизмът не беше потвърден в Новия Завет.

Антиохийското учение от третия век забранява ученията на левитите. Напротив, Дидаскалия отрича християните, които за времето на менструацията напускат Святия Дух, като отделят тялото от църковните служения. Бащите по онова време смятат, че същият пациент с кървене е основа за неговото увещаване.

Римският Клементи дава отговор на проблема - дали е възможно да отидеш в църквата по време на менструация, аргументирайки се дали човекът, който е престанал да присъства на литургията или да получи причастие, е оставил Святия Дух.

Един християнин, който не е преминал прага на храма по време на менструация и не се докосва до Библията, може да умре без Святия Дух и какво тогава? Светият Климент в "Апостолските укази" твърди, че нито раждането на дете, нито критичните дни, нито замърсяването замърсяват човека, не може да го отдели от Святия Дух.

Важно е! Клементи римски осъдил християните за празни речи, но смятал раждането, кървенето и физическите дефекти за естествени неща. Той нарича забрани за изобретяването на глупави хора.

Свети Григорий Двоеслов също стоеше на страната на жените, твърдейки, че естествените, създадени от Бога процеси в човешкото тяло, не могат да бъдат причината за забраната за посещение на църковни служби, за изповядване, за приемане на общение.

По-нататък в катедралата Гангрски е повдигнат въпросът за женските примеси по време на менструация. Свещениците, които се събрали през 341 г., осъдили евстатистите, които считали не само за менструация, но и сексуален контакт, забранявайки на свещениците да се женят. В тяхното фалшиво учение разликата между половете е била разрушена, или по-скоро, жената е приравнена на мъж в рокля, поведение. Бащите на Гангрски собор осъдили евстинианското движение, защитавайки женствеността на християните, разпознавайки всички процеси в своето тяло като естествени, създадени от Бога.

През шести век Григорий Велики, папа Римски, застана на страната на верните енориаши.

За свети Августин от Кентърбъри, който повдигна въпроса за менструалния ден, нечистотата, папата пише, че вината на християните в тези дни не е, тя не може да бъде забранено да изповядва, да приема общение.

Важно е! Според Григорий Велики похвала заслужава за жените, които се въздържат от причастие поради благоговение и които са го приели по време на менструация поради голямата си любов към Христос, не са осъдени.

Учението на Григорий Велики продължава до седемнадесети век, когато отново е забранено на християните да влизат в църквата по време на менструация.

Ранна Руска църква

Руската православна църква винаги е била характеризирана със строги закони относно критичните дни на жените, всякакви видове изтичания. Той дори не повдига въпроса - възможно ли е да отидете на църква по време на менструация. Отговорът е недвусмислен и не подлежи на договаряне - не!

Нещо повече, според Новгородския Нифонт, ако раждането започва точно в храма и детето се ражда там, тогава цялата църква се счита за осквернена. Той е запечатан за 3 дни, преиздаден от светлината, четене на специална молитва, която може да бъде намерена чрез четене на "Въпрос на Кирик".

Всички присъстващи по същото време в храма бяха смятани за нечисти, можеха да го напуснат едва след почистващата молитва на Книгата на Требник.

Ако една християнска жена дойде в храма "чиста", а след това имаше кървене, тя спешно трябваше да напусне църквата, в противен случай щеше да я чака половингодишното покаяние.

Молитвата за почистване на Книгата на Учителя все още се рецитира в църкви веднага след раждането на бебето.

Този въпрос е много спорен. Проблемът с докосването на „нечиста“ жена в предхристиянски времена е разбираем. Защо днес, когато едно дете се роди в свещен брак и е дар от Бога, раждането му прави майката, всеки, който я докосне, се осквернява?

Съвременни сблъсъци в Руската църква

Само 40 дни по-късно християнин е допуснат в храма, при условие че е напълно „чиста”. На нея се извършва обредът на църквите или въвеждането.

Модерното обяснение на този феномен е умората на раждащата жена, която според нея трябва да се възстанови. Как тогава да обясним, че на сериозно болните се препоръчва да посещават храма по-често, да приемат причастието, като се пречистват от кръвта на Исус?

Слугите на сегашното време разбират, че законите на Книгата на исканията не винаги се потвърждават в Библията и в Свещените Писания на Отците на Църквата.

Бракът, размножаването и нечистотата някак си трудно се свързват.

1997 г. направи корекции по този въпрос. Светият Синод на Антиохия, неговият Блаженство Патриарх Игнатий IV решава да промени текстовете на Книгата на Книгата на почитанията относно свещеността на брака и чистотата на християните, които са родили дете в съюза, осветен от църквата.

Критската конференция от 2000 г. препоръчва, когато се държи църква или въвежда млада майка, да я благослови и да не говори за нечистота.

Важно е! Когато представя майка, църквата благославя рождения ден на детето, ако майката е физически силна.

След Крит православните църкви получиха спешни препоръки да предадат на всички енориаши, че желанието им да посещават храма, да признават и да приемат причастието, са добре дошли, независимо от критичните дни.

Йоан Златоуст критикува канонистите, които твърдят, че посещението в църквата в критични дни е неприемливо.

Дионисий Александровски се застъпва за спазването на каноните, но животът показва, че не всички закони се спазват от модерните църкви.

Каноните не трябва да управляват Църквата, защото те са написани за храмовите служби.

Въпросите на критичните дни носят маска на благочестие, основаваща се на предхристиянските учения.

Съвременният патриарх Павел Сърски също не смята една жена в критичен ден, духовно нечист или грешен. Той твърди, че по време на менструация един християнин може да признае, да получи причастие.

Негово светейшество Патриарх пише: „Месечното почистване на една жена не я прави ритуално, молитва нечиста. Тази нечистота е само физическа, телесна, както и изхвърляния от други органи. Освен това, тъй като съвременните хигиенни продукти могат ефективно да предотвратят замъгляването на храма от случайно кървене... ние вярваме, че от тази страна няма съмнение, че жена може да ходи на църква по време на месечното почистване с необходимите грижи и хигиенни мерки., целувайки икони, приемайки антидори и осветени води, както и участвайки в пеене. "

Важно е! Самият Исус очисти жените и мъжете от Своята кръв. Христос стана плът на всички православни. Той стъпкал телесната смърт, като давал на хората духовен живот, независимо от състоянието на тялото.

Православни икони и молитви

Информационен сайт за икони, молитви, православни традиции.

Възможно ли е да отидете на църква с месечни?

"Спаси, Господи!" Благодарим ви, че посетихте нашия сайт, преди да започнете да проучвате информацията, моля, се абонирайте за общностите в социалните мрежи:

VKontakte Молитви за всеки ден †, повече от 110 000 абонати.

Instagram Lord, Save and Save, повече от 16 000 последователи.

Телеграма Молитви за всички поводи, над 1000 абонати.

Ние, съмишленици, много и бързо се разрастваме, изнасяме молитви, казваме светци, молитвени искания, своевременно излагаме полезна информация за празници и православни събития. Абонирайте се, чакаме ви. Ангел-пазител за вас!

Днес много често духовници отговарят на въпроса защо не може да отиде в църквата с менструация. Този въпрос засяга всички жени, влизащи в църквата. Но всеки баща може да отговори по различен начин. Затова си струва да разберем откъде идват забраните за жени с менструация.

Възможно ли е да отидете в църквата с месечния Стар Завет

Помислете за проблема дали можете да отидете в църквата с месечните нужди, като използвате Стария Завет. В този раздел на Библията ясно е посочено в какво състояние си струва да се въздържим от посещението на святото място:

  • смърт;
  • тежко заболяване;
  • "Нечистота" на жените или мъжете.

Нечистотата на една жена е свързана с определени секрети, по време на които жената не трябва да докосва нищо. Има мнение. че наличието на менструация при жените е наказание за греховното падане на прародителката на цялата жива Ева. И както знаете, духовенството се опитва да защити църквата и църквата от всякакви неща, които напомнят за греховността и смъртността на човека.

Смята се също, че менструацията е процес на избавяне на тялото от мъртво яйце, вид смърт на незрелия ембрион. А наличието на смъртоносни предмети в храма е забранено.

Но някои ценители на Свещената книга интерпретират това мнение малко по-различно. Смята се, че наказанието е труден процес на раждане, но наличието на менструация е възможност за продължаване на човешкия вид.

Така Старият Завет не дава категоричен отговор на този въпрос.

Мога ли да ходя на църква по време на менструацията, Новия Завет

В Новия Завет има думи на апостол Павел, който беше убеден, че всичко, което Господ е създал, е красиво. Всички процеси, които се случват в човешкото тяло, са естествени. Месечно - много важен период от време за женското тяло. Тяхната роля е достатъчно голяма, затова забраната за влизане с тях в храма няма смисъл.

Защо да не отидете на църква по време на менструация?

Църквата е убежище за всички без изключение. В църквата можете да се молите, да изпълните душата си с надежда и просто да бъдете сами с Бога. А Бог, както знаете, обича всичките си деца. Но защо тогава е мнението, че жена с менструален цикъл не може да ходи на църква?
Този въпрос трябва да се разглежда от няколко гледни точки.

Според Стария Завет

В този раздел на свещената книга е написано в черно и бяло, че е забранено за хора, които са много тежко болни или „нечисти“ да влязат в църквата. И това е просто начинът „нечист” от гледна точка на Стария Завет и означава жени с месечни. Тя е „нечиста“ и й е забранено не само да влиза в святото място, но и да докосва нещо.

Според Стария Завет менструацията е Божието наказание на жената като наследник на греха. В църквата греховете се третират много строго.
Друга причина за забраната за влизане на жени с месечни в църквата е мнението, че месечното е освобождаването на мъртво яйце. И както знаете, в църквата няма място за мъртвите.

Според Новия Завет

Но в Новия завет съвсем друго мнение. Според него самият човек е красив. И всички процеси, протичащи в тялото му, явлението е също толкова красиво, колкото и той. Ролята на менструацията в тялото на жената е много важна. И най-важното, според Новия Завет, това е духовното състояние на човека, който е дошъл в църквата. Това е първото нещо, на което трябва да обърнете внимание.

Според съвременното духовенство

Всеки свещеник отговаря на този въпрос по свой собствен начин. Всичко зависи от самия духовен човек, неговото възпитание и степен на зрялост, като човек и свещеник. Случва се, че на жените е разрешено да влизат в църквата, но в същото време им е забранено да докосват нищо, както и да слагат свещи. Можете само да се молите и да си тръгнете. А някои свещеници забраняват на жените да влизат в църквата с менструации по време на важни церемонии: кръщение, сватба и общение. При всяка форма е неприемливо, ако кръвта попадне на иконите или свещите. За щастие, в съвременния свят такъв удар не се счита за възможен.

заключение

Същевременно, недвусмислен отговор на въпроса „Може ли жена да ходи на църква с месечна?“ Не съществува. Всичко зависи от свещеника на църквата. Някъде тази забрана се третира строго, но някъде те не обръщат внимание. Но най-важното, искам да отбележа липсата на забрана в Библията. Жената е това, което Господ я е направил. Така че може би тази забрана не е нищо повече от предразсъдък? Само вие можете да направите заключение!

Защо през месеца не може да отиде в църквата?

Не е нужно да казваме за това, което е месечно, всяко момиче го знае. Но защо по време на менструацията не може да отиде в църквата, много дори не осъзнават. Днес ще ви разкрием тази тайна.

Причина за забраната

Всъщност тази тема е много интересна. Така че, ако католическата църква отдавна реши всички въпроси по този въпрос, тогава православните все още не са стигнали до общо мнение. Междувременно, понастоящем няма забрана за посещение на църква по време на „тези“ дни. Защо? Факт е, че забраната като такава никога не е съществувала, но човешката кръв не може да бъде пролята в храма. В противен случай, тази жена осквернява църквата, в резултат на което е необходимо да я освети отново. Оказва се, че в действителност духовенството просто се страхува от изтичане на кръв. Не забравяйте, че дори да нараниш пръста си в храма, трябва да излезеш от него, за да спреш кървенето. Въпреки това, ако говорим за жени, тогава проблемът с кръвопролитието отдавна е решен за тях - във всяка аптека или дори в супермаркет можете да си купите тампони или тампони, което е по-удобно за някого. Оказва се, че в този случай момичето може безопасно да дойде в храма.

Какво може да се направи по време на менструация в храма?

Да предположим, че сте жена и имате “тези” дни. Ти дойде в църквата и... И тогава възниква въпросът - какво ти е позволено да правиш? И тук мненията на духовенството се различават значително. Така половината казват, че жена в този случай изобщо не може да направи нищо. Грубо казано, влязох в стаята, застанах, помолих се и си тръгнах. Другата половина твърди, че по този повод няма забрани и жените могат да „живеят” пълен църковен живот, т.е. да слагат свещи, да се изповядват, да приемат общение и т.н. Кой да вярва? Този въпрос е много сложен и двусмислен, така че е необходимо да се изслушат аргументите на двете страни. И те ги имат, макар и много спорни.

Ортодоксалните, които поддържат първата позиция, която не позволява да се прави почти нищо в храма, казват, че Старозаветната традиция играе своята роля, според която жената е била през месеца от общото събрание на хората, но никога не е посещавала храма., Вярно е, че защитниците на тази теория по някаква причина забравят, че тя не е направила това, защото се страхува да нарани църквата, но за да спази обичайните хигиенни стандарти. Те цитират други фактори, които обаче не са от значение за случая. Например, те говорят за изцеление на жена, която докосна дрехите на Исус (а именно дрехите, а не тялото), и е напълно изцелена. Или за мъртво яйце, което излиза от тялото на слабата половина на човечеството по време на менструация (спонтанен аборт). Но отново това не е пряко свързано с забраната.

И сега нека се върнем към хората, подкрепящи втората позиция, които вярват, че една жена може не само да посещава храма, но и да живее пълен църковен живот. Те твърдят, че винаги е било така още в древността, като единствената разлика е, че в тези далечни времена, за съжаление, те все още не са изобретили средства за женска хигиена. Но техният аргумент - за разлика от братята славянски, гърците не освещават църквата, така че жена там, на пръв поглед, няма нищо за оскверняване. Последният смело отиде в храма, молеше се, изповяда се, прилагаше се към иконите и така нататък. Именно тази традиция по-късно дойде при нас. Честно казано, аргументът не е убедителен, още повече, че дори храмът да не е осветен, това изобщо не означава, че в него липсва Господната благодат.

И все пак, в миналото руските момичета почитаха правилото, че по време на периодите си никога не са посещавали храма. Въпреки това, сред тях бяха тези, които пренебрегнаха мандата и отидоха в църквата по всяко време, когато пожелаят. Но никой не ги отлъчваше. Свети Григорий Двоеслов, живял през шести век, пише, че жените не трябва да бъдат забранявани да ходят на църква по време на менструация, защото не са виновни за факта, че природата ги е възнаградила с тази особеност. Въз основа на това можем да заключим, че естественото прочистване на тялото на жив човек, което Господ създаде, не е нещо мръсно.

Така че е възможно?

За да обобщим. Повечето свещеници са съгласни, че едно момиче може спокойно да посещава църквата по време на „тези“ дни. Можете спокойно да се молите, да четете Евангелието... Но това, което не трябва да се прави, е да участвате в кръщението, сватбата или причастието, не е препоръчително да се докосвате до светилищата, тоест кръстове или икони. Защо? Докосвайки светилищата, жената, неволно, сякаш ги осквернява, защото женското тяло в този момент не се счита за чисто.

Защо през месеца не може да отиде в църквата

Тази забрана идва от Стария Завет, който гласи, че святото място не трябва да се посещава по време на „нечистотата” на жената. Древната религия вярвала, че женската менструация е наказанието за падането на Ева. Съвременната религия смята менструацията, за да освободи женското тяло от мъртво яйце, т.е. доказателство за смъртта на неуспешен ембрион. И смъртните обекти не трябва да бъдат в храма. Новият завет не е толкова недвусмислен като Стария. Апостол Павел вярва, че през този период една жена може да бъде в храма, тъй като всичко, създадено от Бога, е красиво. В различни моменти на жените не е било позволено да се явяват в църквите в критични дни, след което отново са забранени.

Езически източници на забрана

Забраняването на жени да посещават свети места по време на периодите им идват от езически вярвания. Язиците са вярвали, че кръвта привлича демони, така че жената е смятана за „нечиста“ и е невъзможно да се докосне. В езическите религии се смяташе, че допирът на свещеника върху жена по време на менструацията му унищожава магическата му сила, така че на жени с секрети на кръв към езически олтари не е било позволено.

Тази забрана се наблюдава както от езичниците от Западна Европа, така и от езичниците, живеещи на територията, която по-късно става руска държава. Каквито и богове да не се почитат от хора от различни националности, забраната е еднаква за всички.

Старозаветни източници на забраната

Старият Завет категорично забранява посещението на храма от жена по време на менструация. Изключението се отнася само за жените, които умират от кървене. В Книгата на Левит, част от Библията, се казва, че една жена трябва да остане у дома в продължение на една седмица по време на своя период. Това е един вид санитарни правила, защото в онези дни жените не носеха бельо, а менструалната кръв можеше да падне на пода на храма, който по всяко време се смяташе за неприемлив. В петнадесетата глава на Книгата на Левит се казва, че не само една жена по време на менструацията е „нечиста“, но и всяко лице, до което се докосне, става „нечисто“. Такава забрана е била необходима, за да се изключи възможността за сексуални отношения по време на женските месеци.

Старозаветните основания за забраната са свързани с хигиенните и социалните аспекти на човешкото общество. Библията изисква от еврейските свещеници да контролират спазването на правилата, отнасящи се до всички аспекти на човешкия живот, от храненето на специална храна към поведението на брачното легло. Религиозното оправдание на забраната не се изискваше за „нечисти“ жени.

Нов Завет за такава забрана

През ХVІІ век в християнската книга “Книгата на исканията”, написана от киевски монаси, регулираща религиозния живот на православните вярващи, жената, която се появи в църквата по време на изтичането на кръв, е подложена на най-строга покаяние от 50 лъка и шестмесечен строг пост. Това е тежко наказание, защото продължителността на най-стриктния бърз е 40 дни.

Руските църковни йерархи не обръщат внимание на факта, че Евангелието заявява, че чистотата се определя на духовно ниво и не включва физиологични функции. Според Евангелието Христос изцелява жена по време на месечните си изливи, след като докосне дрехата му. Според вярванията на евреите, всеки, който е бил докоснат от жена с менструация, се счита за осквернен. Йоан Златоуст посочва този акт на Спасителя като достойна стъпка да следва вярващите. В Евангелието обаче се казва, че доброволният отказ на жена по време на кървене от тайнството е похвална.

В деветата глава на Евангелието на Матей се казва, че Исус чувства изчезването на своята лечебна сила след докосването на жена с менструация, но не наказва, а го одобрява.

Въпросът за „нечистотата“ на жената с менструация беше специално разгледан през ІІІ в. В Съвета на Гана. През този период на жените е било позволено да посещават църква. Това разрешение е валидно в Католическата църква до 17-ти век. След това време християните отново са били възпрепятствани да посещават църква по време на месечно кървене.

Няма такъв период в Руската православна църква. На жените винаги е било забранено да посещават църква, когато се смята за нечиста. Освен това, ако енорианецът внезапно започнал да ражда в църквата и водата й потече, църквата била осквернена. След това храмът бил осветен за 3 дни. Размисли по темата - защо през месеца не мога да ходя на църква, не давайте категоричен отговор.

Съвременните възгледи на свещениците по тази забрана

Мненията на руските свещеници по този въпрос се различават от възгледите на други православни свещеници. Днес руски християнин след раждането може да дойде в църквата само 40 дни след раждането на дете и трябва да извършите специална церемония по повод на църквата.

Конференция на православните йерарси, проведена на остров Крит в началото на последното десетилетие, препоръча на свещениците да позволят на жените в църквите в критичните им дни. Руската православна църква обаче дава на своите свещеници свободата на избор и мнозинството от православните свещеници не препоръчват енориашите им да се появяват в църквите по това време. Това обяснява почти универсалната забрана в Русия за появата в храма по време на менструация. Дори и най-напредналите свещеници, които позволяват на жените да идват на църква по време на менструация, не препоръчват на жените да подхождат към причастието по това време.

заключение

Въпросът е защо човек не може да ходи на църква по време на менструация, остава актуален днес, както преди хиляди години. Съвременните хигиенни продукти елиминират възможността за оцветяване на пода в храма. Но това не е основната причина за забраната. Вярата на езичниците, че една кървяща жена лишава свещеника от божествената сила, се потвърждава от посланието на Новия завет, че Христос е почувствал същото след докосването на жената с месечната. Тази сложност на оправданието на забраната потвърждава верността на православните свещеници, които спазват старата забрана.

Защо да не отидете на църква по време на менструация?

Въпросът за вярата има своя цел за всеки човек. Да посещавате църква или да не присъствате? Това решение е доброволно и не подлежи на договаряне, достойнство или порицание. Тя не зависи от националност, пол и възраст, благополучие и много други причини.

Идването към вярата може да бъде причинено единствено от духовните нужди на хората, техните разсъждения за най-висшите. Много хора, които не правят това често и не подозират, че съществуват редица забрани в християнската вяра, които не позволяват извършването на такива посещения всеки ден или с пълно удобство за мирянина.

Въпроси за това какво да не правим в църквата:

  • Защо не е обичайно да се използва мобилен телефон в храмовете?
  • Защо жената трябва да е в пола и да е покрита с глава?
  • Защо да не отидете на църква по време на менструация?

Нека се опитаме да разберем последния въпрос по-подробно.

Защо да не отидете на църква с месечни и църковни забрани?

Отговорът на този въпрос произлиза от времето на Стария Завет. В онези дни имаше няколко случая, в които човек не можеше да влезе в църква или сграда на храма. Например, човек с проказа не трябва да преминава прага. Същото беше казано за мъже, които са имали производство на семена.

Онези, които докосваха мъртвото тяло, се смятаха за отстранени от вярата. Спомнете си, че бедните и болните с гнойни и проказа винаги седяха близо до храмовете, но не влизаха вътре. Това се дължи именно на забраната за посещение на църквата от хора с гнойни изхвърляния.

Но духовниците имали специално отношение към женския пол, което беше строго забранено да преминават прага на църквата по време на маточни кръвотечения и менструация. Жените, които наскоро са родили, нямат право да присъстват на службата. Ако майката стана собственик на момчето, забраната е четиридесет дни, а ако момичето, тогава два пъти повече.

Каква е интерпретацията на църквата на въпроса: защо не може да ходи на църква с месечни?

Според християнската вяра, много физиологични процеси се считат за нечисти, то се тълкува като грях. Тези дни се смяташе, че една жена е физически нечиста. Ако много от забраните вече са вдигнати, тогава в Новия завет до днес има две основни забрани: не можете да посетите това място, докато детето не достигне четиридесет дни и жените през критичните дни.
Връзката с тези явления установява, че всяко кръвопролитие, било то престъпление или нараняване, е забранено в сградата на храма. Ако се случи такава ситуация, тогава според каноните сградата трябва да бъде осветена.

Какво друго можете да правите вярващи жени в такива дни?

Въпросът защо е невъзможно да отидеш в църквата с менструации тревожи хората, които вярват, че вярата в църквата е по-важна от физиологичните процеси. Днес в асортимента на магазините има много инструменти за женска хигиена.

За даден период от време тази забрана на практика е загубила своята значимост. Но в същото време жените в критични дни не могат да изпълняват поредица ритуали и тайнства, например да кръщават деца, да се изповядват пред свещеник. Ако първият момент е свързан с понятието хигиена, то вторият е идеята, че човек по време на изповед трябва да извърши пречистване във всички сетива: в духовно и физиологично.

Становища за и против

Що се отнася до мнението на духовенството по тази тема, много от тях не могат да отговорят на въпроса защо, когато менструацията не може да отиде в църквата, те казват, че хората трябва да отидат в храма, независимо от физиологичното кървене и да бъдат чисти духовно. Много противници на този въпрос са убедени, че корените на тази забрана произлизат от езическите обреди на славяните, които вярват, че на жените не трябва да се позволява да предприемат определени ритуали в критични дни.

Но тъй като християнската вяра и езичеството не трябва да се пресичат, тази точка на забрана е фундаментално погрешна. Напротив, много свещеници смятат, че една жена трябва да идва в църквата всеки ден, за да се моли, да присъства на служба, да постави свещ и т.н. Ако по-рано подобен подход можеше да се тълкува от факта, че една жена, която няма хигиенни средства, можеше да изпусне капки кръв на пода на църквата, която беше наистина нехигиенична, сега много хора не споделят това мнение.

Защо не можете да отидете на църква с месечните: обобщаване на горното

Сега служителите на църквата не налагат строги забрани и споделят мнението, че вярата не трябва да се пресича с женските физиологични процеси, а най-важното е, че това са мислите на човек и неговото отворено сърце. Има редица хора, които вярват, че това е погрешно и тяхното мнение е мястото да бъде.

Църковни знаци

Публикувано от София Яруя на 11/01/2017 11/01/2017

Много енориаши от православната църква са запознати с църковните знаци и суеверия, но мнозинството ги тълкува погрешно. Какви са каноните за поведение в храма, които имат семантична основа и кои не са?

Не можеш да искаш време в църквата: да питаш колко време е да съкратиш живота си. Според друга версия, в църквата е невъзможно да се пита за времето, тъй като понятието за време не съществува в небето, и енориашист с неговия въпрос може да разгневи Бог.

Не можете да кръстосате ръце зад гърба си: според духовенството, това древно суеверие няма основание. Тези, които вярват в нея, вярват, че демоните започват да се въртят около мъж със скръстени ръце. Такава поза създава въртележка за злия дух.

Защо бременните жени не могат да ходят на църква: Този църковен знак е доста често срещан. Някои енориаши вярват, че една жена по време на бременност може лесно да бъде преместена, а увреждането най-често се предизвиква в храмовете. Според друга версия, бременните жени не могат да ходят на църква, защото в нейно положение е трудно да защити цялата служба. Във всеки случай църквата не забранява на бременните жени да ходят в храмовете, а по-скоро ги насърчава.

Защо да не отидете на църква по време на менструация: Жена по време на менструалния цикъл се счита за „нечиста“, т.е. в такива дни пътят към църквата трябва да бъде забранен. Според друга версия, кръвта, "нечистотата" на една жена, привлича демони. Има и друга версия - менструалната кръв е проява на сексуалност, която се счита за неприемлива в църквата.

Ако свещта падна: Колкото до свещта, паднала в храма, то духовенството има свои обяснения по този въпрос. Първо, трябва да разберете, че причината за такова действие може да бъде различни събития, които са независими от човека и са случайни. Ето защо, преди да започнете да се притеснявате за този въпрос, трябва внимателно да разгледате какво се е случило.

Причините могат да бъдат следните:

* Един мъж хвърли свещ от ръката му, защото той беше натиснат. Случи се и не трябва да обръщате специално внимание на това;

* Свещ падна поради елементарна невъзможност за инсталиране. Също така не е страшно, просто в бъдеще няма нужда да бързате, но първо леко разтопете основата - тогава тя ще се закрепи добре и няма да стои твърдо.

Ако дойдохте да запалите свещ за здравето на роднини и приятели, а вие я укрепихте добре и тя падна, тогава трябва да помислите за това, защото това може да е знак за по-нататъшния им дискомфорт. Това не е по вина на човека, който е поставил свещта - това е само факт от живота, който не зависи от него. В този случай остава само да се молим често и да молим Господ да даде здраве и благодат на пациента.

Независимо от причината за падането на свещта в храма, има едно църковно правило, в което всички вярващи се придържат в такива случаи: самата свещ трябва да бъде издигната, кръстосана три пъти, да поиска от Бога прошка и да я запали отново. Само ако тя не излезе сама. След като го сложите на мястото си или го задържите в ръцете си, направете го както преди. След това изпълнявайте всичко, което е било планирано, и спокойно следвайте дома.

Изгасна свещта в църквата, знак:

Въпреки факта, че почти всички министри на църквата отричат ​​всяка отрицателна стойност на паднала или погасена свещ, мнозина все още вярват в този факт. В храма това се нарича предзнаменование, а самите хора си мислят, че такива събития са църковни суеверия и имат място да бъдат.

Линията между тези ценности е по-скоро тънка, затова през годините както знаците, така и суеверията заемат твърдото си място в въпросите на православните канони и все още са двусмислено възприемани от тези, които идват към вярата.

Силно е установено, че ако една свещ излезе в църква, тя винаги е неприличен знак. В края на краищата, той е диригент на посланията и мислите на човека, обърнати към Бога, и ако това се случи, тогава Всемогъщият просто не го е чул, или по този начин показал, че скоро нещо ще се случи.

Затова се смята, че ако изгасне свещта за мир - тогава мъртвият човек се обижда за определено лице, ако свещта за здраве се погасява - това символизира живот, който може да се скъса, или големи здравословни проблеми.

И в двата случая е необходимо да се вземат някои мерки: t

* в първия: искрено поиска прошка от починалия, три пъти прочете православната молитва за мира и върнете свещта;

* във втората: да простим на всичките си престъпници, да им пожелаем добро и здраве, да се обърнат към Господ чрез молитви в продължение на няколко дни и след това да поставите отново свещта.

Ако след всички извършени действия свещта гори спокойно и равномерно, тогава Господ приема прошка и се вслушва в молитвите, което означава, че дава надежда за добро и добро.

Също така си струва да си припомним, че свещта излиза в църквата в повечето случаи по различни причини, така че не се паникьосвайте веднага и я дефинирайте като негативен инцидент, който води до най-ужасното. Вярата винаги спасява човека и му дава сила.

Знак - когато се прозяваш, трябва да кръщаваш устата си с ръка: това е съществуващо църковно правило, но не е необходимо за изпълнение. Ако не искате да кръщавате устата си, когато се прозявате, тогава не е необходимо. Но помнете, че кръстът винаги е добър знак, така че е добре да се подчертаете още веднъж. Има и друго мнение: сякаш в момента, когато човек се прозява, демоните могат да влязат в устата му и да влязат в душата от там. Това е чисто суеверие. Измет не може да стигне до нас отвън. Единственият начин тя да бъде вътре е да се роди в нашата душа. Затова, обичайте в себе си само добри мисли, тогава демоните няма да ви безпокоят.

Подпишете се обратно - няма да има начин: Понякога, забравяйки нещо у дома, трябва да се върнем. Мнозина смятат, че това е лоша поличба: те казват, че няма да има по-нататъшен път. Но помислете за себе си, не ни ли Бог съпровожда навсякъде и винаги? Не ни ли води за ръка като децата си? И ако е така, възможно ли е благословията му да изчезне поради факта, че трябваше да се върнем заради нашата забрава? Преди да подпишете, няма начин, подкрепян от Писанията. Всичко това е човешка фикция. Изоставете го веднага, може би ще ви бъде трудно. И вие го правите. Когато трябва да се върнете за нещо отново, кръстосайте се три пъти и кажете: "Боже мой, цялата Твоя воля." И той непременно ще благослови пътя ти.

За да бъде молитвата по-ефективна, трябва да се молите на колене: никъде в църковните канони не е написано колко точно трябва да се молите. Най-важното в молитвата е искреността, думите идват от сърцето. Докато четем Евангелието, можем да видим, че самият Исус Христос не винаги коленичи. Често светиите не са. Погледнете събранието в църквата. Някой пада надолу, други стоят, други (като правило, възрастните) седят на пейката. Помислете по-добре за това как казвате молитва с какви чувства и мисли. Това е най-важното.

Знак - не можеш да се закълнеш: колко пъти сме чували: "Не се кълнете, това е грях!" Наистина ли е така? Да, да. Самият Господ в Евангелието казва: „Не се кълнете изобщо” и обяснява: „Нека думата ви да бъде„ да “или„ не “и какво е отвъд това, тогава от лукавия. Не знаем какво ни очаква, и не знаем какво ще се случи с нас в следващия момент. Как можем да се закълнем, без да сме сигурни в нещо? Най-страшните клетви - тези, които са подкрепени от най-скъпите неща за нас. Казваме: "Кълна се в живота на майка ми", "Кълна се в живота си." Тези думи са голям грях.

Знак - от четвъртък до петък пророчески сънища: Църквата не препоръчва да вярваме в сънищата. И още повече, да гледат тълкуването им в съня. Ако сте имали лош сън, пресечете на следващата сутрин и кажете: "Боже мой, цялата Ти воля." И забравете за това, не мисля. Понякога един светец, нашият ангел-пазител или самият Господ Бог може да дойде при нас в сън. Затова ни изпращат отгоре по правилния път, казват ни те. Можете да слушате такива мечти, да мислите за това, което искат да ви кажат отгоре.

Всеки християнин трябва да носи гръден кръст: Наистина църквата приветства носенето на кръста от православни хора. Какво е кръст? Това е символ на нашата вяра, свидетелство за нашето служене на Господ Бог. Той ни защитава, помага да се справи с трудностите. Ако трябва да го отстраните за известно време поради определени обстоятелства, няма нищо лошо в това. Знайте, че Господ винаги е там, дори и да не носите кръст.

Менструация и църква: възможно ли е да посетите храма

Всяко поколение има собствено мнение за различни неща и събития. Например в древни времена менструацията и църквата се считат за несъвместими понятия.

С настъпването на критични дни, жените бяха защитени от външния свят, защото те бяха нечисти по мнението на духовенството. Днес ситуацията се е променила и модерните жени с менструация правят различни неща.

Но остава въпросът дали е възможно или не да се посещава храма, когато има менструация. Разгледайте тази тема от различни ъгли.

Информация от Стария Завет

Старият завет е първата част от Библията, съставена преди раждането на християнството. С течение на времето тя стана източник на противоположните религии, които са познати на съвременните хора. Това е юдаизъм и християнство. Свещеното Писание отказва достъп до храма на нечисти граждани.

В категорията "нечист" падна:

  • Прокажени.
  • Жени с менструално и патологично кървене.
  • Мъже с болна простата.
  • Хора, които докосват труповете или са имали признаци на гнойно-възпалителни заболявания.

Също така, не е било обичайно да ходят на църква след греховни дела и много държави попадат под тази дефиниция. Майките, които са дали на света на момчетата, не могат да посетят храма до четиридесетия ден. За майките на новородени момичета този период се е увеличил до 80 дни.

На въпроса защо жената не може да ходи на църква с менструация, отговорът е свързан с хигиената. Древните жени не разполагали с тампони и тампони и не носеха бикини. Оказва се, че във всеки един момент кръвта може да се разлее на пода. В църквата кървенето е неприемливо. Очистителите на свещените помещения също не искаха да измият кръвта на другите, тъй като контактът с тази течност беше равен на грешен бизнес. Нямаше ръкавици за еднократна употреба.

Благодарение на напредъка, жените разполагат с удобно бельо, подложки, тампони и менструални чаши. Сега чистачките не трябва да дезинфекцират пода след такива посетители, и никой, освен самите дами, не влиза в контакт с канализацията. Така църквата и месечният в жените са съвместими в съвременния свят.

В периода на Стария Завет много феномени бяха разглеждани от физическа гледна точка. Зацапаното човешко тяло се смяташе за нечисто. На жените беше забранено да ходят на църква и обществени места с месечните си помощи. Трябваше да остане сама за няколко дни.

Менструация и църквата: какви са забраните днес

С идването на Исус Христос и Новия Завет бяха направени промени в църковните канони. Синът на Дева Мария насочи вниманието на хората към духовното, а физическото - към фона. Ако човек е чист на вид, но душата му е черна, Исус прави всичко, за да се отърве от греха.

Храмовете продължават да съществуват, но святостта вече е пренесена от земята в човешки души. Христос изравни мъжете и жените и заповяда на душите им да станат Божии храмове.

Имайки предвид темата дали е възможно да отидем в църквата с менструация, представяме един интересен факт, който промени мнението на староверците. Един ден болна жена с тежък кръвоизлив пропълзя през тълпата и докосна с ръката си дрехите на Исус. Той почувства изтичане на енергия, но той не се ядоса и каза: “Твоята вяра те спаси, жена!” И от този ден съзнанието на населението започва да се променя.

Привържениците на Стария завет продължават да настояват, че жените в техните месечни периоди не трябва да ходят на църква. Последователите на Исус отхвърлиха това правило и започнаха да живеят според Новия Завет. По този начин кръвта, пролята в обществените жени, доведе до нов живот.

В католическата църква менструацията вече не се възприема като гаден феномен. Естественият процес днес може да бъде скрит от любопитни очи поради качествени продукти за хигиена. Ако има нужда да посетите храма, жената може да го направи всеки ден.

Обаче, свещениците забраняват да бъдат в църквата с месечните, когато изпълняват три ритуала:

Табу има физическо обяснение. При кръщението момичето не може да се гмурка във водата по хигиенни причини, защото течността се замърсява, а патогенните микроби попадат в гениталния тракт. Сватбеният процес продължава дълго време, не може да бъде прекъснат. Ако кървенето е тежко, булката няма да може да смени тампона или тампона. Ритуалът може да съсипе синкопа на булката, тъй като критичните дни за някои момичета са придружени от слабост, гадене и световъртеж.

Тайнството на изповедта засяга психо-емоционалната част на женската природа. В дните на менструацията момичето е уязвимо и уязвимо. В хода на разговора тя може да каже на свещеника твърде много и да съжалява след това. Както каза един баща, "жената е луда по време на менструация."

Защо жените с менструация се считат за „нечисти” в древността, Св. Никодим Светият обяснява. Бог даде такова определение на нежния пол, за да могат мъжете да избягват полов акт в критични дни.

Какво казват свещениците

Попитайте различни свещеници дали можете да отидете на църква по време на вашия период и ще чуете противоречиви отговори. В някои храмове жените идват на църковни служби в критични дни, а на други не. Като препрочитаме Святото Писание, откриваме, че Божият духовен дух е важен за Бога, тялото и неговите процеси са вторични. Ако едно момиче спазва заповедите на Всевишния, тя няма да съгреши с идването си в църквата с месечните.

Възможно е също да посещавате храма по време на бременност и след раждане.

Някои майки искат да кръщават бебетата веднага след освобождаването от болницата или да канят свещеници директно в болницата. Ако бебето е много слабо, кръщението ще му помогне да стане по-силен. Батюшка без страх докосва родилката и не смята, че е осквернена поради контакт с "нечисти".

Благочестиви жени, преди да посетят църквата в дните на менструацията, желателно е предварително да се разберат какви виждания държи местният свещеник и да се спазват установените правила. Истинските вярващи в критични дни и първите месеци след раждането могат да участват в религиозни ритуали, ако това е разрешено от свещеника. Но те не трябва да докосват светилища.

Ако една жена посещава храма само поради това, че това е така при определени празници, тя не трябва да мисли за периода си. Култовият институт е отворен за всички, но задачата на енориашите е да се стремят към единство с Бога, а не просто да стоят в тълпата със свещи.

Григорий Двоеслов говори за менструация по следния начин: ако менструацията дойде в църквата, това не е причина да се чувстваш грешно. Естественият процес е предназначен за почистване на тялото. Бог е създал жената и тя не може да повлияе на Неговата воля. Ако менструацията започна в определен ден, превръщайки се в пречка за изпълнение на планирани задачи, то това е Божията воля.

Свещеник Константин Пархоменко признава участието на жени с месечно обредно причастие. Но ако тя уважава Святото Писание и отхвърля обряда, с нейното действие заслужава наградата на Всевишния.

Top