Категория

Популярни Публикации

1 Хармония
Размерът на жълтото тяло след овулацията
2 Климактериум
Лутеинизиращ хормон при жените: нормата по възраст и причините за увеличението
3 Уплътнения
Коластрата без бременност причинява: 6 външни фактори
4 Хармония
Как да се намали тежкото кървене по време на менструация
Image
Основен // Уплътнения

Възможно ли е да се молим по време на менструация?


За да отговорите на този въпрос, трябва да погледнете неговия корен, да разберете колко време е започнало.

Ако говорим за молитва към Бога, тогава първоначалният източник ще бъде Библията и нищо друго. Нуждаем се от истина и истина, за да знаем как да действаме и да не чувстваме съвестта.

Библията е разделена на две части: Стария и Новия Завет. Стари (стари), преди раждането на Христос, и Новото - след Неговото раждане. Това събитие играе важна роля в историята на тази книга.

Закон и разпоредби

Старият завет разказва за Мойсей, с помощта на който Господ изведе израелския народ от египетското робство. Бог избра да общува с Мойсей и чрез него е дал закони, които са помогнали на еврейския народ да пребъдва с Твореца.

Всеки, който съгреши, трябваше да направи жертва (животно) в изкуплението на греха си. И за да влезе в Божието присъствие, човекът трябваше да бъде чист - това беше Божият закон. В противен случай този, който нарушава Господния закон, би умрял мъртъв в Неговото присъствие.

Тези постановления включват и заповедта за изтичане (освобождаване) от физическото тяло.

Една от тези секреции е била месечна (Левит 12: 1-8). Жената, която е родила бебе, мъж или жена, е била нечиста и трябваше да се очисти от кръвта си за известно време.

Ако жена зачене и роди дете, тогава тя ще бъде нечиста в продължение на седем дни; както в дните на нейното пречистване, тя ще бъде нечиста; на осмия ден краекожието му ще се обреже от него; и тя трябва да седи тридесет и три дни, като се очисти от кръвта си; Тя не трябва да докосва нищо свещено и не трябва да идва в светилището, докато дните на нейното пречистване не се изпълнят. (Лев.12: 2-4)

Писанието също говори за изтичания (екскреции) на мъж и жена (Левит 15: 1-33). След времето на пречистването, тя трябва да направи жертва за грях. Само след това жената и мъжът ще бъдат чисти и ще дойдат в Светилището.

Ако една жена има изтичане на кръв от тялото си, тогава тя трябва да седи в продължение на седем дни по време на нейното почистване, и всеки, който я докосне, ще бъде нечист до вечерта... Ако жена има кръв в продължение на много дни, а не по време на нейното почистване, или ако има изтичане по-дълго от обичайното й очистване; тогава тя е нечиста през цялото време на изтичането на нечистотата си, както по време на очистването си. (Лев.15: 19.25)

Така че, ако човек иска да се моли на Бога, дойде с молба или получи изцеление, той трябва да бъде чист, като принесе жертвата за грях на свещеника в скинията (мястото, където е Божието присъствие).

Освободете се в Новия Завет

Изпълнението на Моисеевия закон беше изключително трудна задача. Практически човек не може да го изпълни, във всеки случай със сигурност щеше да съгреши.

Освен това, от момента на раждането всеки човек вече има в себе си оригинален грях (предаден от Адам, първият човек), който не може да бъде унищожен от жертвите. Хората отчаяно се нуждаеха от Спасител.

Когато се изпълни времето, Христос дойде да изпълни целия закон и да поеме всичките грехове на хората върху Себе Си - така че всеки да бъде свободен.

Това не е Старият Завет, а Новият Завет. Матей 9: 20-22 показва пример, когато една жена, която страда дванадесет години, дойде при Исус с кървене. Тя беше нечиста, но имаше вяра.

Исус каза, че вярата я е спасила - и жената е била изцелена.

Исус е бил разпънат за грехове, които не е извършил - за нашите грехове, на нашето място. Завесата в храма беше разкъсана и след три дни Исус възкръсна.

Този, който приема Исус като Господ и Спасител, вече не е под закона.

Защото не сте под закона, а под благодатта. (Рим.6: 14)

Исус го изпълни и сега ние сме свободни. Няма нужда да принасяте грях, Исус стана тази жертва.

Възможно ли е да се молим в месечни периоди у дома - забрани, суеверие, истина

Възможно ли е да се молим по време на месечни периоди у дома? За някои този въпрос може да изглежда странно, защото отговорът е очевиден. Други са сериозно озадачени, опитвайки се да открият всичко от свещеника. Може ли или не може? Какво казват различните религии за това?

Понятие за молитва

За да определите отговора, първо трябва да разберете концепцията. Какво е молитвата? Това е умствено или вербално обръщение към Бога, светиите, които искат нещо. Молитвата е различна от обичайната молба за нейната енергийна рамка. Искането идва от чисто сърце, от душата, според истинската нужда. Ако една запомнена молитва се чете точно така, без да поставя смисъл в нея, тя се превръща в прост стих, няма сила. Молитвата не е запомнена рима, написана от някого в даден момент, обаждане отвътре, в което не думите играят главната роля, а мисли. Единствената молитва, която Бог даде, за да се улесни хората да се обърнат към него, бяха чути думите - Отче наш. Тя е преведена на всички езици на света. Във всяка религия има.

Бог е нашият баща Всевишния. Защо тогава не може да се обърне към него, когато има нужда от него? Често смисълът на лечението се отнася до болезнена менструация, тежка загуба на кръв, заболявания на репродуктивната система. Бог е създал такава жена, той знае всичките й тайни. Абсолютно не е важно дали кръвта отива или не, най-важното е молитвата да идва от чисто сърце. Бог дава на всеки според истинската нужда.

Възможно ли е да се молим у дома православни

По времето на Стария Завет жена се счита за нечиста по време на менструация. Беше забранено да посещава храма, свещени места, да докосва светилища, да се появява на обществени места. По това време тяхната преданост към Бога се проявяваше чрез жертвоприношение, точното спазване на правилата на Стария Завет. Но всичко идваше с идването на Исус Христос. Той изкупи греха на човечеството с кръвта си, всички материални неща станаха духовни. Той даде една молитва - Отче наш. Той настояваше да се моли със собствени думи, да бъде сам. Новият завет опростява правилата на Стария, премахва клеймото на "нечистата" от жена. След смъртта на Христос стана възможно не само да се молим у дома си при всякакво състояние, но и да посещаваме свети места.

Въпреки това, в Православието остава по този въпрос техните възгледи. Някои свещеници все още забраняват на жените да влизат в храма в критични дни. Повечето от тях настояват за невъзможността да предадат причастието в тези дни, докосвайки иконите. Можете да дойдете в църквата, да се молите, но стойте близо до входа. От времето на Новия Завет всички тези забрани са неоснователни. Но Исус нарича храма душата на човека, а не конкретна сграда. От това следва, че истинските християни могат да се молят у дома, без да ходят на църква. Менструацията не е пречка.

За тези, които следват правилата на Православната църква, можете да се молите у дома. Не можете да четете молитви, написани от някого, за да получите нещо. Например, молитвата на св. Митрофан за благосъстоянието в къщата. Това вече не е молитва, а ритуал, който изисква спазване на специални правила. Поставете икона, запалете свещ, прочетете няколко пъти шепот. Такъв ритуал, както и други подобни, не могат да се изпълняват в критични дни.

Може ли мюсюлманка да се моли у дома си в месеца

Мюсюлманската молитва не се различава от жените от друга религия. Истинското обръщение към Аллах, което следва от дълбините на душата, може да бъде направено на всяко място, по всяко време, във всяка държава. Забраната засяга Великия пост, който предхожда големия празник на Рамазан. Постът е да се спазват определени правила в продължение на 30 дни подред. Те включват ежедневно четене на молитви. Въпреки това, жените по време на критичните дни са забранени да продължат ритуала, но тя трябва да продължи след края на менструацията. Що се отнася до истинската молитва, например, детето е болно, майката моли Аллах за възстановяване, няма забрани.

Отговорът на свещеника

Свещеник Сергей Осипенко:

„В молитва човек трябва да остава всеки ден. Той получава благословия за следващия ден, благодаря за всички минали събития. Месечните по никакъв начин не засягат този процес. Една жена може да се обърне към Бога с проблемите си, да изрази благодарност, да направи искания. Никой няма право да забрани да спаси душата си, ако възникне такава нужда за самия човек. "

Възможно ли е да се молим по време на менструация

Всяка жена рано или късно се чуди дали молитвите могат да бъдат прочетени по време на менструация. Опитвайки се да намерят отговора, момичетата се обръщат за помощ към духовенството. Повечето свещеници вярват, че менструацията не е пречка за молитва, защото в нея една жена се обръща към Бога. Основното изискване е четенето на молитвата да бъде искрено и без зло. Има обаче такива свещеници, които поставят под въпрос възможността да се молят в критични дни и да предложат да се въздържат от посещение на храма по време на менструация.

Понятие за молитва

Молитвата се счита за призив към Всемогъщия в умствена или вербална форма, по време на която жената моли светеца да й даде съвет, да я насочи към правилния път. Разликата между молитва и обикновена петиция е, че първата има енергийна рамка. Молитвата трябва да бъде искрена, да изхожда от душата, а исканията не трябва да бъдат от материална природа. Ако човек запомни молитва и го произнесе без духовно съзнание, той губи силата си и се превръща в красива поема. Струва си да си припомним, че в процеса на молитва основна роля играят човешките мисли, а не изговорените думи.

Възможно ли е да се молим на една православна жена и на мюсюлманин?

Според исторически препратки, когато се приближават до Исус Христос и целуват ръцете му, жените са в състояние на естествено кървене, тоест не се счита за грешен акт. Съвременните храмове, напротив, не смятат за уместно да посещават свято място по време на менструация, въпреки че няма абсолютно никакви основания за това.

Православните жени, които следват правилата на свещения храм, могат да се молят у дома си по всяко време на деня. Единствената забрана е да се провеждат специални ритуали, изискващи присъствието на свещеник. Жена, която чете молитва по време на менструация, не извършва грях, а пречиства тялото си, мислите си.

Мюсюлманка може просто да се моли у дома пред иконите. Искрен апел към Аллах не изисква определено място, определено време, а също и определено състояние, за да се чете молитва. Молитвата в критични дни е забранена по време на Великия пост, което осигурява ежедневно четене на молитви през целия месец. Жените, които имат менструация, престават да четат молитви и след края на цикъла те започват да изпълняват свещения ритуал заедно с всички.

Какво казва Старият Завет

На въпроса дали е възможно да се молим по време на менструация, Старият завет дава категоричен отговор, като обяснява, че поради следните причини:

  1. Една жена в критични дни е безскрупулна и следователно не може да спазва хигиенните стандарти. В днешно време този аргумент губи своята значимост, тъй като има много хигиенни средства, които правят менструалния цикъл възможно най-лесен.
  2. Жената не може да посещава църквата при никакви условия, защото по време на менструацията мъртвото яйце се отхвърля от женското тяло, което много духовници възприемат като убийство на неродено дете.
  3. Менструалният цикъл е резултат от греха, извършен от Адам и Ева, след което те губят възможността да живеят вечно. Така, наличието на менструация забранява на момиче да посещава храм, да изпълнява молитва и след това да взима повече молитвеник в ръцете си.

Божиите заповеди и периоди

Според заповедите на Господ няма пречки пред четенето на молитва в критични дни. Менструалният цикъл е естествен биологичен процес, който самият Всемогъщият създаде, така че той не може да бъде грях. Молитвите за четене трябва да се извършват във всяко човешко състояние - със сериозно заболяване, в период на безнадеждност, а също и в радост. За сериозно болен човек молитвата ще помогне да се излекува, да се върне към стария живот, да се чувства здрав.

Според Новия Завет призивът към Бога не зависи от неговата телесна обвивка, главното е неговата искреност и чиста душа. По този начин забраната за четене на молитви по време на менструация не съществува. Жената може да посети свято място с критични дни, но не се препоръчва да присъства на службата, тъй като този процес изисква значителна физическа сила, което не е достатъчно при естествена загуба на кръв.

Обществени убеждения

Жените, които понякога посещават църква, не са добре запознати с нейните забрани и разрешителни. В много случаи те търсят съвет от роднини, познати, приятелки. Мненията на по-голямата част от нежния пол споделят, че посещението в храма по време на менструация е позволено. Първо, важно е да бъдете искрени и отворени, докато се обръщате към Бога, а не да имате някакъв особен вид. Второ, жената не осквернява святото място, защото използва хигиенни продукти, които правят менструацията невидима за други хора. Ако една жена реши да не посещава църквата по време на нейния период, можете да извършите молитва у дома. Основното е да се вярва в неговата сила.

Отговорът на свещеника

Свещеник Анатолий Смирнов:

„Аз, както и много свещеници, вярвам, че човек трябва да се моли всеки ден. Четенето на молитва не трябва да бъде важна причина. Обръщайки се към Всемогъщия, човек може да поиска благословия или благодарност за изминалия ден. Женската менструация не трябва да бъде пречка за осъществяването на святото действие. На жената не може да бъде забранено да общува с Бога, ако има нужда от нея.

Молитва за извикване на менструация по време на забавяне

Месечната молитва е много популярна сред нежния пол. За съжаление, забавянето на менструацията не винаги е показателно за бременност, но може да уведоми жена за много сериозни заболявания. За да предизвика менструация, е необходимо да се каже следното: “Божия Майка, Божия майка Мария, заповядай на слугата Си да дава кръв по време на твоето време, без да знаеш мъката. Амин. Уверете се, че причината за забавянето не е свързана с бременността, трябва да използвате тази молитва.

Православни икони и молитви

Информационен сайт за икони, молитви, православни традиции.

Възможно ли е да се молим по време на менструация

"Спаси, Господи!" Благодарим ви, че посетихте нашия сайт, преди да започнете да проучвате информацията, моля, се абонирайте за общностите в социалните мрежи:

VKontakte Молитви за всеки ден †, повече от 110 000 абонати.

Instagram Lord, Save and Save, повече от 16 000 последователи.

Телеграма Молитви за всички поводи, над 1000 абонати.

Ние, съмишленици, много и бързо се разрастваме, изнасяме молитви, казваме светци, молитвени искания, своевременно излагаме полезна информация за празници и православни събития. Абонирайте се, чакаме ви. Ангел-пазител за вас!

Възможно е да предложим молитва на Господ на всяко лице, включително жени. Но има много разногласия относно това дали е възможно да се молим по време на менструация. Обсъждането на този въпрос произлиза от Стария Завет.

Историческа информация

В заповедите на Стария завет се казва, че жена, която има месечно кървене, няма право да ходи в храма, да чете молитва и да се показва на хората. Смята се, че всяко заболяване, както и женското кървене се счита за нечисто. Затова беше забранено:

  • отидете в храма
  • целуни кръста
  • към общението

Трудно е да се обясни подобна забрана, но може да се предположи, че в древни времена жените не са използвали хигиенни продукти и е имало опасност те да оцветят пода с кръвта си.

По това време всичко се е променило. В Новия Завет Христос преразгледа това правило и каза, че ако човек с чиста душа дойде при него, той ще се надигне с него. И никаква болест и смърт няма да имат власт над него. Смята се, че на жената не трябва да се забранява да посещава храма, поради естествените процеси в тялото й.

Защо да не отидете на църква по време на менструация?

Църквата е убежище за всички без изключение. В църквата можете да се молите, да изпълните душата си с надежда и просто да бъдете сами с Бога. А Бог, както знаете, обича всичките си деца. Но защо тогава е мнението, че жена с менструален цикъл не може да ходи на църква?
Този въпрос трябва да се разглежда от няколко гледни точки.

Според Стария Завет

В този раздел на свещената книга е написано в черно и бяло, че е забранено за хора, които са много тежко болни или „нечисти“ да влязат в църквата. И това е просто начинът „нечист” от гледна точка на Стария Завет и означава жени с месечни. Тя е „нечиста“ и й е забранено не само да влиза в святото място, но и да докосва нещо.

Според Стария Завет менструацията е Божието наказание на жената като наследник на греха. В църквата греховете се третират много строго.
Друга причина за забраната за влизане на жени с месечни в църквата е мнението, че месечното е освобождаването на мъртво яйце. И както знаете, в църквата няма място за мъртвите.

Според Новия Завет

Но в Новия завет съвсем друго мнение. Според него самият човек е красив. И всички процеси, протичащи в тялото му, явлението е също толкова красиво, колкото и той. Ролята на менструацията в тялото на жената е много важна. И най-важното, според Новия Завет, това е духовното състояние на човека, който е дошъл в църквата. Това е първото нещо, на което трябва да обърнете внимание.

Според съвременното духовенство

Всеки свещеник отговаря на този въпрос по свой собствен начин. Всичко зависи от самия духовен човек, неговото възпитание и степен на зрялост, като човек и свещеник. Случва се, че на жените е разрешено да влизат в църквата, но в същото време им е забранено да докосват нищо, както и да слагат свещи. Можете само да се молите и да си тръгнете. А някои свещеници забраняват на жените да влизат в църквата с менструации по време на важни церемонии: кръщение, сватба и общение. При всяка форма е неприемливо, ако кръвта попадне на иконите или свещите. За щастие, в съвременния свят такъв удар не се счита за възможен.

заключение

Същевременно, недвусмислен отговор на въпроса „Може ли жена да ходи на църква с месечна?“ Не съществува. Всичко зависи от свещеника на църквата. Някъде тази забрана се третира строго, но някъде те не обръщат внимание. Но най-важното, искам да отбележа липсата на забрана в Библията. Жената е това, което Господ я е направил. Така че може би тази забрана не е нищо повече от предразсъдък? Само вие можете да направите заключение!

Възможно ли е да се молим по време на месечни периоди у дома

За жените в определени дни от месеца, темата за Православието е особено важна, така че получаването на отговор на въпроса дали е възможно да се молим на месечни периоди у дома е по-важно от всякога. Но много свещеници са убедени, че такъв въпрос не трябва да се притеснява, тъй като произнасянето на молитва се счита за обжалване пред Всемогъщия директно и лицето има право да се обръща към него в тези моменти, когато пожелае. Има само едно правило - това е откритост и фактът, че молитвеното лечение трябва да бъде изречено на вярващия с цялото си сърце и от чисто сърце, без да се крият нечисти мисли.

Възможно ли е да се молим по време на менструация

Още от древни времена присъствието на кървене в женската не е свързано изобщо с греха. Легендите, които са оцелели до наши дни, ни казват, че някои от по-слабите жени, които се приближили до Спасителя и взели подгъва на робите му, изпитали естествено кървене по време на покаяние. И това не е равносилно на гръцкото време, защото самият Създател желаеше това. От това следва, че по този начин жената преминава през месечно почистване.

"Спаси, Господи!" Ние водим групи в социални мрежи, моля се абонирайте за нашите общности в: Vkontakte Молитви за всеки ден †. Instagram Lord, Save и Save †. Телеграма Молитви за всички поводи.

В групи разпространяваме молитви, казваме светци, молитвени искания, своевременно излагаме полезна информация за празници и православни събития. Абонирайте се, очакваме ви!

Ето защо, ако жената се чувства добре и не страда от дискомфорт, тя може да посети Божия дом и да каже молитва, както и да запали свещи пред снимките. Обаче се случва така, че благополучието на нежния пол в този период не й позволява да посети молитвената стая, след което можете да кажете молитвата у дома.

Някои функции при произнасянето на молитвеника по време на менструация:

  • Възможно е да се обръщаме към Божествените сили абсолютно по всяко време на деня, както през деня, така и през нощта;
  • Молитвата може да бъде предложена във всяко състояние, както по отношение на здравето, така и при заболяване;
  • Когато общувате с Всемогъщия, всяка молба за молитва трябва да бъде изречена искрено, без да се преследват наемници и зли краища.

Също така не се препоръчва да се яде просфора и да се пие свещена вода в периода на кървене.

Вижте друг видеоклип за това как една жена трябва да се държи в храма по време на менструация:

Възможно ли е да се молим по време на менструация в църквата, у дома

Публикувано от: admin в Молитви 08/22/2018 Коментари са изключени Възможно ли е да се молим по време на менструация в църквата, у дома

Информационен сайт за икони, молитви, православни традиции.

"Спаси, Господи!" Благодарим Ви, че посетихте нашия сайт, преди да започнете да проучвате информация, моля, се абонирайте за нашата група Vkontakte Молитви за всеки ден, вече сме над 50 000 души. Друго нещо, което не би се случило в живота ви: неприятности, болести, униние, гняв, гняв, неблагоприятни обстоятелства, помнете, че не сте сами, Бог е с вас и ви обича така, какъвто сте!

Молете се на Бога. Господ ще подреди всичко.

Ангел-пазител за вас!

Възможно е да предложим молитва на Господ на всяко лице, включително жени. Но има много разногласия относно това дали е възможно да се молим по време на менструация.

Обсъждането на този въпрос произлиза от Стария Завет.

В заповедите на Стария завет се казва, че жена, която има месечно кървене, няма право да ходи в храма, да чете молитва и да се показва на хората. Смята се, че всяко заболяване, както и женското кървене се счита за нечисто. Затова беше забранено:

Трудно е да се обясни подобна забрана, но може да се предположи, че в древни времена жените не са използвали хигиенни продукти и е имало опасност те да оцветят пода с кръвта си.

На така наречените женски нечистота Свещеник Константин Parkhomenko уебсайт

свещеник Константин Пархоменко

О, колко пъти на ден свещеник, който служи в храм, трябва да се занимава с тази тема. Енориашите се страхуват да влязат в храма, да се прикрепят към кръста, да се обадят в паника: какво да правят, да се приготвят така, да се приготвят за причастие и след това...

От дневника: Едно момиче се обажда по телефона: Батюшка, не можех да присъствам на всички празници в храма поради нечистота. И тя не е взела Евангелието и свещените книги. Но не мислите, че съм пропуснал празника. Четох всички текстове от службата и Евангелието в Интернет!

Великото изобретение на интернет! Дори в дните на т.нар. ритуалната нечистота може да докосне компютъра. И той дава възможност за молитва да се тревожи празниците.

Изглежда, как естествените процеси на тялото могат да бъдат отлъчени от Бога? И образованите момичета и самите жени разбират това, но има църковни канони, които забраняват посещение на храма в определени дни...

Как да разрешим този проблем?

За това трябва да се върнем към предихристиянските времена, към Стария Завет.

В Стария Завет има множество предписания относно чистотата и нечистотата на човека. Нечистотата е преди всичко 1, мъртво тяло, някои болести, изтичания от гениталиите на мъжете и жените.

Откъде идват тези идеи от евреите? Най-лесно е да се правят паралели с езическите култури, в които съществуват подобни правила за нечистотата, но библейското разбиране за нечистотата е много по-дълбоко, отколкото изглежда на пръв поглед.

Разбира се, влиянието на езическата култура е, но за човек от старозаветната еврейска култура идеята за външна нечистота е преосмислена, тя символизира някои дълбоки богословски истини. Какъв вид? В Стария Завет нечистотата се свързва с темата за смъртта, която завладява човечеството след падането на Адам и Ева.

Не е трудно да се види, че смъртта и болестите, както и притока на кръв и сперма като унищожаване на микробите на живота - всичко това напомня за човешката смъртност, за някаква дълбока вреда на човешката природа.

Човек в моментите на проявление, откриването на собствената си смъртност, греховност - трябва тактично да стои настрана от Бога, който е самият живот!

Така Старият Завет от този вид принадлежи на нечистотата.

Но в Новия Завет Спасителят радикално преосмисля тази тема. Миналото свърши, сега всеки, който е с Него, дори и да умре, съживява, още повече нечистота няма смисъл. Христос е самото въплъщение на живота (Йоан 14: 6).

Спасителят докосва мъртвите - да си припомним как Той докосна хамбара, на който те носеха, за да погребат вдовицата на Наина; как е позволил на една кървяща жена да се докосне до Него... Ние няма да намерим в Новия завет момента, в който Христос ще спазва предписанията за чистота или нечистота. Дори когато срещне срам на жена, която явно е нарушила етиката за ритуалната нечистота и го е докоснала, Той й разказва неща, които противоречат на общоприетото мнение: Бъди смела, дъще! (Матей 9:22).

Апостолите учат същото. Знам и съм уверен в Господ Исус, казва един. Павел, че няма нищо нечисто само по себе си; Само на този, който се покланя на нечист, е нечист (Рим. 14: 14). Той е същият: Защото всяко създание на Бога е добро и нищо не е осъдително, ако се приеме с благодарение, защото е осветено от Божието слово и молитва (1 Тим. 4: 4).

В много истински смисъл, апостолът говори за нечистота на храната. Евреите смятаха, че редица продукти са нечисти, но апостолът казва, че всичко, което Бог създава, е свято и чисто. Но ап. Павел не казва нищо за нечистотата на физиологичните процеси.

Ние не намираме конкретни указания за това дали да се приеме, че една жена е нечиста по време на неговия период на мрачни, нито той, нито други апостоли. Ако изхождаме от логиката на проповедта a. Павел, тогава месечните - като естествените процеси на нашето тяло - не могат да отделят човека от Бога и благодатта.

Можем да предположим, че през първите векове на християнството вярващите сами избират. Някой е следвал традицията, е действал като майки и баби, може би за всеки случай, или, на базата на богословски убеждения или някаква друга причина, защитавал мнението, че в критични дни е по-добре да не се докосва до светилищата, а не до общението.

Други винаги са получавали причастие, дори по време на менструация. и никой не ги отлъчваше от Причастието.

Във всеки случай нямаме информация за това, напротив. Знаем, че древните християни се събират седмично, дори под заплахата от смърт, в къщи, служат на литургията и получават причастие. Ако имаше изключения от това правило, например за жените в определен период, тогава древните църковни паметници биха споменали това. Те не казват нищо за това.

Но този въпрос беше поставен. А в средата на III в. Отговорът е даден от св. Климент Римски в състава на Апостолския указ:

Ако някой наблюдава и изпълнява еврейски ритуали по отношение на изригването на семето, потока на семето, законното сношение, нека им се каже, ако престанат в онези часове и дни, когато са подложени на такова нещо, да се молят или да докоснат Библията или общението с Евхаристията? Ако казват, че престават, ясно е, че нямат сами по себе си Святия Дух, който винаги остава с вярващите... Всъщност, ако вие, жена, мислите, че в продължение на седем дни, когато имате месец, нямате в себе си. Светият Дух; Следователно, ако се спрете внезапно, тогава ще излезете без Святия Дух в себе си и дръзвате се и се надявате на Бога. Но Святият Дух, разбира се, е присъщ за вас... Защото нито законното сношение, нито раждането, нито потока от кръв, нито потокът от семе в съня могат да осквернят природата на човека или да отделят Святия Дух от него, една нечестие и беззаконна дейност го отделят от [Духа].

И така, жена, ако вие, както казвате, нямате във вас Светия Дух в дните на очистването на месеца, трябва да се наситите с нечист дух. Защото, когато не се молите и не четете Библията, неволно му се обадете при себе си...

Затова, въздържайте се, жена, от празни речи и винаги помнете Този, който ви е създал, и му се молете... без да наблюдавате нищо - нито естествено пречистване, нито правно съучастие, нито раждане, нито спонтанни аборти, нито телесни дефекти. Тези наблюдения са празни и безсмислени изобретения на глупави хора.

... Бракът е почтен и честен, а раждането на децата е чисто... и естественото прочистване не е отвратително пред Бога, който мъдро го е подредил за жени... Но според Евангелието, когато кръвотечението докосна спасителния край на Господните дрехи, за да се възстанови, Господ не я укори. но той каза: Твоята вяра те избави.

В VI век по същата тема пише за св. Григорий Двоеслов 2. Той отговаря на въпроса, зададен на архиепископа на Англия, Августин, като казва, че една жена може да влезе в храма и да започне тайнствата по всяко време - както веднага след раждането на детето, така и по време на менструацията:

На жената не трябва да се забранява да влиза в църква по време на своя период, тъй като не бива да бъде обвинявана за това, което се дава от природата, и от която жена страда от волята си. В края на краищата, ние знаем, че една жена, страдаща от кървене, се е върнала при Господа и докоснала ръба на дрехите Му, и веднага след това болестта я оставила. Защо тогава, ако тя можеше да докосне дрехата на Господа и да получи изцеление с кръвотечение, жена не може да влезе в Господната църква по време на нейния период.

Невъзможно е да се забрани на жената да приеме тайнството на Светото Причастие в такова време. Ако тя не смее да го приеме от голямо благоговение, това е похвално, но като я приеме, тя няма да извърши грях... И периодите на жените не са грешни, защото идват от тяхната природа...

Дайте на жените собствено разбиране и ако не смеят да се доближат до Мистерията на Тялото и Кръвта на Господа по време на менструация, те трябва да бъдат похвалени за тяхната благочестие. Ако те... искат да приемат това тайнство, те не трябва, както казахме, да им попречат да направят това.

Тоест на Запад, и двамата бащи са римски епископи, тази тема е получила най-авторитетното и окончателно разкритие. Днес нито един западен християнин никога не би си помислил да задава въпроси, които ни объркват, наследниците на източната християнска култура. Там жената може да се доближи до светилището по всяко време, независимо от болестите на жените.

На изток нямаше консенсус по този въпрос.

Сирийският древен християнски документ от III век (Дидкалия) казва, че християнинът не трябва да спазва никакви дни и винаги може да приема общение.

Свети Дионисий Александрийски, в същото време, в средата на третия век, пише друго:

Не мисля, че те [това са жени в определени дни], ако са верни и благочестиви, в такова състояние, дръзнат да се впуснат в Свещената храна или да докоснат тялото и кръвта на Христос. Защото дори една жена, която имаше дванадесет години кървене, заради изцеление, не го докосна, а само ръбовете на дрехите й. Не е забранено да се чества Господ и да се моли за Негова помощ, в каквото и състояние и без значение колко може да бъде.

Но за да пристъпим към факта, че има Свято Свято, може да бъде забранено на не съвсем чиста душа и тяло.

След 100 години по темата за естествените процеси на тялото пише за св. Атанасий Александрийски. Той казва, че цялото творение на Бог е добро и чисто. Кажете ми, възлюбени и благоговейни, че има някакво естествено изригване на греховно или нечисто, като например, ако някой иска да обвинява храчка, която излиза от ноздрите и слюнката от устата?

Можем да кажем повече за изригванията на утробата, които са необходими за живота на живо същество. Ако според Божественото Писание ние вярваме, че човекът е дело на Божиите ръце, как може лошото творение да дойде от чистата сила? И ако си спомним, че сме вид на Бог (Деяния 17:28), тогава нямаме нищо нечисто в себе си.

Защото тогава само ние се оскверняваме, когато извършим грях, най-лошата воня на всички.

Според св. Защото мислите на чисти и нечисти ни се предлагат чрез диаболични трикове, за да ни отклонят от духовния живот.

И след 30 години, наследникът на Св. Атанасий в отдел "Св. Тимотей Александрийски по същата тема изразява друго.

На въпроса дали е възможно да се кръсти или да се позволи на една жена да причастие, която имаше обичайните случки за жените, той отговори: Трябва да бъде оставен настрана, докато не стане чиста.

Това последно мнение с различни вариации беше често срещано на Изток доскоро. Само един баща и канонист бяха по-строги - жена в тези дни не трябва изобщо да ходи на църква, други казваха, че можеш да се молиш, да отидеш в църква, не можеш да вземеш общение.

Но все пак - защо не? Ние не получаваме ясен отговор на този въпрос. Като пример, ще цитирам думите на великия атонски аскетизъм и ерудит от подготовката за 18-ти век.

Никодим Светагортс. На въпроса: защо не само в Стария завет, но и по думите на християнските свети отци, месечното прочистване на една жена се счита за нечисто, монахът отговаря, че има три причини за това:

1. Заради възприятието на хората, защото всички хора смятат, че е нечисто, че тя се изхвърля от тялото през някои органи като ненужни или прекомерни, като например изхвърляне от ухото, носа, храчките при кашляне и т.н.

2. Всичко това се нарича нечисто, защото Бог чрез тялото ни учи за духовното, т.е. за моралното. Ако нечисто тяло, което е против волята на човека, тогава колко нечисти са греховете, които създаваме според нашата воля.

3. Бог нарича нечистотата месечното прочистване на жените, за да забрани на мъжете да общуват с тях... главно и главно заради грижата за потомството, децата.

Така известният теолог отговаря на този въпрос. И трите аргумента са напълно несериозни. В първия случай въпросът се решава с помощта на хигиенни средства, във втория - не е ясно как се отнасят периодите към греховете. Същото се отнася и за третия аргумент prep.

Никодим. Бог нарича нечистотата месечното прочистване на жените в Стария Завет, докато в Новия завет голяма част от Стария Завет е премахната от Христос. Също така, какво означава въпросът за съчетаването на критични дни с Причастието?

Поради значимостта на този въпрос, той е изучаван от съвременния патриарх-теолог Павел от Сърбия. Той пише за това многократно препечатано изделие с характерно заглавие: Може ли жена да дойде на църква за молитва, да целуне икони и да приеме причастие, когато е нечиста (по време на менструация)?

Негово светейшество Патриарх пише: „Ежемесечното почистване на една жена не я прави ритуално, молитва нечиста. Тази нечистота е само физическа, телесна, както и изхвърляния от други органи. Освен това, тъй като съвременните хигиенни продукти могат ефективно да предотвратят замъгляването на храма от случайно кървене... ние вярваме, че от тази страна няма съмнение, че жена може да ходи на църква по време на месечното почистване с необходимите грижи и хигиенни мерки., целувка на икони, вземане на анти-храна и осветена вода, както и участие в пеене. За да приеме причастие в това състояние или да не бъде кръстена - да бъде кръстена, тя не може.

Но при една смъртоносна болест той може да вземе причастието и да се кръсти.

Виждаме, че Патриарх Павел стига до заключението, че тази нечистота е само физическа, телесна, както и изхвърляния от други органи. В този случай, заключението на неговата работа е неразбираемо: можете да отидете в храма, но все още не можете да приемате общение. Ако проблемът е в хигиената, тогава този проблем, както сам Владика Павел отбелязва, е решен... Защо тогава не можете да получите причастие?

Мисля, че в смирението Владика просто не смееше да противоречи на традицията.

Обобщавайки, мога да кажа, че повечето съвременни православни свещеници, като същевременно зачитат, въпреки че често не разбират, логиката на такива забрани, все още не препоръчват на жените да приемат общение по време на своите периоди.

Други свещеници (авторът на тази статия също принадлежи към тях) казват, че всичко това са само исторически недоразумения4 и че не трябва да се обръща внимание на естествените процеси на тялото - само грях осквернява човек.

Но тези и други не питат жените и момичетата, които дойдоха да изповядват цикъла си. Баба ни в църквата показват много по-голяма и неоснователна ревност по този въпрос. Те са тези, които плашат новаците християни с някаква гадост и нечистота, която е необходима, докато водят църковния живот, да пазят бдително око и да признават в случай на пропуск.

Какво може да препоръча авторът в светлината на гореспоменатите към боголюбивите читатели? Да, само че в това отношение те трябва смирено да следват препоръките на своя изповедник.

Вътрешна дневна в съчетание с кухня: идеи и снимки

Възможно ли е да отидете на църква по време на менструация: правилата на поведение в катедралата

Критичните дни са неразделна част от жените от пубертета до менопаузата. Цикличното кървене показва здравето както на репродуктивната система, така и на цялото тяло на жената. Но може ли това проявление на телесно благополучие да отразява нейния духовен живот? Как се тълкува женският цикъл от гледна точка на религията? Мога ли да чета намаз по време на менструация? Позволено ли е да отидете в църквата, когато настъпи менструация? Нека се опитаме да решим тези въпроси въз основа на Свещените писания и мненията на светите отци на Църквата.

Как църквата се отнася до месечните според Стария завет

За да се отговори на въпроса дали е възможно да се ходи на църква с месечни периоди, е необходимо да се разбере възгледа на православната църква върху този физиологичен феномен.

Грехът на Ева и Адам

Според Стария Завет менструацията е наказанието на човешката раса за падението в греха, на което Ева бутна Адам. След като опитаха плода на забраненото дърво по съвет на змията на изкусителя, първият от хората, виждайки тяхната физичност, загубил своята ангелска духовност. Една жена, разкриваща слабостта на духа, обрече човешката раса на вечно страдание.

В третата глава на старозаветното Битие, след като Адам и Ева видяха своята голота и изповядаха пред Бога в своето дело, Създателят казал на Жената: „Ще направя вашата бременност болезнена, ще имате деца в мъки”.

По-късно, много антикварни библейски учени са склонни да вярват, че не само бременността и болката от труда са били наказвани от женската половина на човешката раса за греха на непокорството, но и менструацията е месечно напомняне за загубата на бившата ангелска природа.

Отговаряйки на въпроса: "Възможно ли е да отидете в църквата с менструации?" От гледна точка на старозаветните теолози, е безопасно да се каже: "Не!" Нещо повече, всяка от дъщерите на Ева, които пренебрегват тази забрана, оскверняват святото място и потапят вида й в дълбините на греха.

Символ на смъртта

Много теолози са склонни да олицетворяват месечната кръв не с тайната на раждането, а с системно напомняне на човешката раса за нейната смъртност. Тялото е временен съд, изпълнен със Святия Дух. Само постоянно да си спомняме предстоящата смърт на “материята”, неуморно усъвършенстваща духовния принцип.

Забраната за посещение на храма в дните на менструацията е тясно свързана с процесите, които причиняват появата на кърваво изхвърляне. По време на менструацията тялото отхвърля неоплоденото яйце. Този процес, доста физиологичен от гледна точка на медицината, в религията граничи със смъртта на потенциален зародиш, а следователно и на душата в утробата. Според религиозните догми на Стария Завет, мъртвото тяло осквернява Църквата, напомняйки за загубеното безсмъртие.

Християнството не забранява да се молим у дома си, но по мнението на ортодоксалните теолози е забранено да посещават Божия дом за жена.

хигиена

Друга причина, забраняваща на жената да премине прага на Светия дом по време на менструация, е хигиената. Уплътненията, тампоните и менструалните чаши се появиха сравнително наскоро. Средствата за "защита" срещу изливането на маточни секрети във външната среда в миналото бяха доста примитивни. Говорейки за датата на раждане на тази забрана, трябва да помним, че тогава църквата е била мястото на най-масовите събирания на хора. Особено по време на празника, култови услуги.

Появата на жена по време на менструация на такова място заплашва не само здравето й, но и здравето на другите. Съществува и има множество болести, предавани от вещества, отхвърлени от тялото.

Обобщавайки първите резултати от търсенето на отговора на въпроса: „Защо е невъзможно да отидем в църквата по време на менструация”, нека изтъкнем няколко причини за тази забрана от гледна точка на старозаветните теолози:

  1. Хигиенни.
  2. Менструацията е осезаемо напомняне на потомците на падането на Ева.
  3. Отхвърленото яйце, по отношение на религията, е равносилно на плода, който е умрял в резултат на спонтанен аборт.
  4. Приравнявайки кървавия разряд на символа на смъртността на всички неща.

Менструация в Новия Завет

Християнството на епохата на Новия завет изглежда по-лоялно към възможността жените да участват в църковния живот в критични дни. Промените на гледните точки и следователно богословските интерпретации са свързани с новата концепция за човешката същност. Като прие страданията за греховете на човечеството на Кръста, Исус Христос освободи човечеството от нежните окови на тялото. Само духовността и чистотата, силата на духа е от първостепенно значение. Една жена кървене от месец на месец, такъв Бог възнамерява, и следователно, няма нищо неестествено в менструацията. В края на краищата, плътта не може да се намеси в чисто и искрено желание да общува с Бога.

В този случай е подходящо да си припомним апостол Павел. Той твърди, че всяко създание на Бог е красиво и в него не може да има нищо, което може да оскверни Създателя. Новият завет не дава категоричен отговор на въпроса дали е възможно да посещавате свети места по време на менструация. Тази позиция предизвика раждането на различията между светите отци. Някои бяха убедени, че забраната на едно момиче да посещава църквата означава да се противопостави на самите учения на християнството. В подкрепа на техните думи, теолозите, които поддържат тази гледна точка, цитират библейска притча за Исус и жена, която кърви дълго време.

Докосването на пода на Спасителя я излекуваше и Човешкият Син не само не отблъскваше страдащия, но й казваше: "Бъдете смели, дъще!" Много жени питат дали могат да четат молитви по време на месечните им периоди у дома. Дали това ще бъде отклонение от приетите канони. Християнството е лоялно към този въпрос и не смята критичните дни за пречка за общуването с Бога.

Възможно ли е да отидете в църквата на „нечисти“ дни?

Недвусмисленият отговор на свещеника, дали е възможно да влезе в църквата по време на менструация, не. Необходимо е да се търсят благословии от свещеника-свещеник на църквата, която жената иска да посети.

Помнете, че духовни въпроси са чисто индивидуални. В крайна нужда или духовно объркване, свещеникът няма да откаже да изповяда жена. Тялото "нечистота" няма да се намесва. Вратите на Господния дом са винаги отворени за страдащите. Няма строг канон за това как да се държим правилно или неправилно по въпросите на вярата. За Бога, както жената, така и мъжът са любимото дете, което винаги ще намира убежище в своята любяща прегръдка.

Ако има забрана за посещение на катедралата, тогава естествено възниква въпросът дали е възможно да се кръсти дете с месечен и как да се действа, ако събитието не може да бъде прехвърлено. Следвайте връзката, за да получите отговори на тези въпроси.

Норми на поведение в църквата в дните на менструация

Имаше дълбоко вкоренено мнение, че жената може да ходи в храма по време на менструация, но трябва да се придържа към определени правила, спазването на които ще помогне да се избегне оскверняването на святото място.

При менструация жената не може да участва в никакви църковни тайнства.

Възможно ли е да се признае

Много от жените, които търсят отговора на свещеника във форумите, питат дали могат да се изповядат през останалите периоди. Отговорът е доста категоричен: не! Нито изповядвайте, нито приемайте причастие, нито се омъжвайте, нито участвайте в кръщението в наши дни. Изключенията са сериозни заболявания, поради които кървенето е продължително.

Ако менструацията е резултат от болест, е необходимо да поискате благословии от свещеника и едва тогава да участвате в тайнствата на Църквата и да ядете тялото и кръвта на Христос.

Възможно ли е да се пие светена вода по време на менструация

В Библията няма точен отговор на този въпрос, но когато изучавате правилата на църковната служба, можете да се препъвате в забрана за това действие. Независимо дали се случва у дома или в храма, по-добре е да се изчака до края на критичните дни. В съвременното християнство можете да намерите забрана за използване на просфора и осветени кахори в критични дни.

Мога ли да прикрепя към икони по време на менструация?

Обръщайки се към писанията на богословите теолози, става ясно, че е строго забранено да се прикрепя към икони или иконостас. Такова поведение замърсява святото място.

Не се препоръчва да докосвате ръба на дрехите на свещеника или да държите свещи в ръцете му.

През месеца можете да отидете на службата, но е по-добре да заемете място за "публиката" или близо до магазина на църквата.

Новият завет казва, че Храмът е мястото, където се помни Христовото име. Прилагат ли строгите забрани за домашна молитва? Творбите на богословите твърдят, че не е забранено да се обръщат към Бога в молитва както в дома, така и в Църквата във всяко състояние на тялото и духа.

Възможно ли е да се приема по време на менструация

Тези, които търсят отговора на свещеника на този въпрос, получават категоричен отказ. Демократичният подход на съвременната църква и редица индулгенции за жените по време на критичните дни не се отнасят до Светите мистерии. Изповедта, причастието и помазанието могат да бъдат избегнати до края на менструацията. Единственото изключение са случаите на тежко заболяване. Кървенето, причинено от дълготрайно заболяване, не може да бъде пречка дори за обединението с предходната подготовка за общение.

Моля, имайте предвид, че преди да вземете участие в Светите Тайнства, дори в състояние на страдание, е необходимо да вземете благословията от свещеника.

Много истории на тематични форуми, които казват, че една жена е призната и им е позволено да почитат светилищата в периода на менструация, са свързани именно с болестта на въпросното лице.

Заслужава да се отбележи, че момичетата, които идват на служба в църквата в критични дни, имат право да подават молитви за здраве и мир на своите близки.

Спазването на горните препоръки е преди всичко уважението на енориаша към църквата и нейните основи.

Възможно ли е да се манастир с месечни

Много момичета се интересуват не само от въпроса за възможността за вътрешна молитва и посещения по време на регулирането на Божия дом. Жените, посещаващи религиозни форуми, се интересуват от въпроса дали е възможно да дойдете в манастира по време на менструация. Сестра Васа отговаря на този въпрос подробно и ярко в материалите си.

Обобщавайки представената информация в нейните материали, стигаме до извода, че никой не изгонва жена от манастира, само защото е пристигнала на „нечисти“ дни.

Ограничения могат да се налагат за обслужване на услуги, килийски начин на живот или ограничения в подчинение. Монахините продължават да изпълняват своето покорство в съответствие със статута на определен манастир. За да научите за ограниченията, наложени на новачка или сестра по време на менструация, моля, посетете Приората на манастира, в която пристигнаха нежният пол.

Възможно ли е да се прикрепят към мощите по време на менструация

Много от жените посещават манастира, за да докоснат останките на Светия, положен за почивка на територията на определен манастир. С това желание е свързано желанието да се получи отговор на свещеник на въпроса дали е възможно да се прикрепят към мощите по време на менструация. На този въпрос няма категоричен отговор. Малко вероятно е да има такива, за които действието е празно.

Преди пътуването, независимо дали съвпада с регулаторите или не, е необходимо да се поиска благословията на енорийския свещеник, в който жената води църковния живот. В този разговор е препоръчително момичето да изложи мотивите и да предупреди за възможността за поява на менструация. След като претегли всички плюсове и минуси, бащата ще може да даде категоричен отговор.

Възможно ли е да се молим през месеца у дома

православие

Не е забранено да се предлага молитва към Господ по време на месечния ви дом.

Ясновидката Уанга препоръчва да се прочете молитвата у дома, така че менструацията да отиде и здравето на жените да се върне. Следвайте връзката, за да научите лечебни парцели.

ислям

В исляма е широко разпространено мнението, че жена в такива дни е в състояние на ритуално оскверняване. Подобна гледна точка на менструацията води до забрана на нежния пол да намаз преди края на менструацията.

Отговаряйки на въпроса дали една мюсюлманка може да чете молитвите по време на редовни периоди, е необходимо да се разбере естеството на освобождаването. Ислямът отличава два вида кървене при жените: хаид и истихад.

Chaid предполага естествен месечен кръвоизлив, а istihada - кървене отвъд цикъла или след раждането.

Мненията на исламските теолози се различават по отношение на възможността за молитва, но в повечето случаи се препоръчва да се въздържат от извършване на молитви и докосване на Свещения Коран на арабски.

Кога мога да посетя църквата след раждането

Връщайки се към прегледа на възгледите на бащите на Църквата, заслужава да се отбележат онези, които, не настоявайки за строга забрана, излагат редица правила, регулиращи присъствието на нежния пол в църквата в критични дни и след раждане. С поглед напред, заслужава да се отбележи, че тази религиозна вяра е вкоренена и все още съществува днес.

Едно нещо е сигурно: въпреки многото мнения на теолозите и разнообразието от тълкувания на Свещеното Писание, за да се отговори на въпроса дали е възможно да отидеш в църквата по време на менструация и когато си струва да се върнеш в църковния живот след раждането който "притежава" жена.

Какво може и не може да бъде мюсюлманин по време на менструация

Менструацията е естествено състояние на зряло женско тяло. Това е маточно кървене от 3 до 7 дни, което се случва с определена честота - около веднъж месечно (продължителността на цикъла може да варира индивидуално от 21 до 45 дни).

В ислямския закон понятията за hyde и istihad се различават. Хайд се отнася до традиционната менструация. Istihada е маточно кървене, което не се вписва в менструалния цикъл. В допълнение, следродилен кръвоизлив (nifas) не се прилага за istihad.

Разлики между Хайда и Истихад:

1. Между цикъла на месеца трябва да има период от поне 15 дни.

2. Минимален срок. Мненията на различни богословски училища се различават по този въпрос. Според Hanafis, менструацията трябва да продължи поне три дни. Теолозите от шафийския мадхаб са сигурни, че най-краткият срок на Хайда е един ден. Маликите вярват, че дори една капка кръв, която се откроява по време на цикъла, е месечна.

3. Максимален срок. Според теолозите от ханафи мадхаба, менструалният цикъл трябва да бъде не повече от 10 дни, докато шафитите и маликите вярват, че максималният срок на Хайда е 15 дни.

Маточното кървене, което не се вписва в горепосочената рамка е istihad. Например, ако кървенето е продължило един час, то според Ханафи и Шафиит маджаби, това е istihad, а в Маликитиан, това се отнася до менструация. Съответно екскрети, които са продължили повече от десет (според Ханафи мадхаб) или петнадесет (в Маликит и Шафии) дни също се приписват на istihad.

Тези ограничения са условни, тъй като всеки организъм има своите уникални характеристики. Ето защо жената трябва самостоятелно да определи границите на менструацията и истихад.

Изпълнение на намаз през периода на хаид и istihad

По време на менструацията жената е в състояние на ритуална осквернение и й е забранено да извършва намаз. Освен това тя не трябва да попълва пропуснатите молитви след края на хайда.

В случай на istihad, жената трябва да се моли. Но поради постоянното изхвърляне, което разваля измиването, една жена в тази ситуация попада в категорията на "Мазур" (оправдано).

В това отношение е необходимо да се изпълнят редица препоръки: t

  • използвайте предмети, които намаляват разтоварването (тампони, тампони);
  • предприемат действия, които могат да намалят кървенето (правенето на намаз, забавянето при извършване на движения по време на молитва), но при условие, че те наистина намаляват разтоварването;
  • Дръжте дрехите колкото е възможно по-чисти.

Една жена става оправдана, ако изписването продължава за поне една задължителна молитва. Например, от началото на Maghrib (ahsham-namaz) и до времето на isha (hawk-namaz). След края на istihad, жената спира да бъде мазур от момента, в който времето на отсъствие на изхвърляне е равно на периода на един фард-намаз. Ако след известно време кървенето се появи отново, жената отново ще бъде оправдана, веднага щом разрядът й продължи за период от една задължителна молитва.

В състояние на мазур жената има право да се къпе веднъж и да извърши една задължителна молитва и няколко допълнителни молитви с него. Дори и да се случи разтоварване при изпълнение на ракат. Ако една жена прочете няколко задължителни молитви по време на един интервал от време (например, защото не го е направила навреме), тя има право да прочете всички пропуснати молитви с една гусле или тахарат. Когато една мюсюлманка изпълнява всички молитви в строго определено време, тогава преди всяка задължителна молитва е необходимо да се поднови измиването.

В този случай жената в това състояние трябва да сведе до минимум интервала от време между тахарат и намаз. С други думи, тя трябва да започне да се моли веднага след измиване, без да се разсейва от друг бизнес. Забавянето на времето е допустимо само за подготовка за молитва - смяна на дрехи, поставяне на килим и др. Според някои богослови, ако една жена в това състояние, след като е била измита и преди намаз, е направила нещо, което не е свързано с молитва, нейното ритуално почистване се счита за невалидно (примери за такива действия: пие вода, пише SMS, говори с някой за светски живот) и т.н.).

Забрани по време на менструация (Haida)

1. Namaz. Жените по време на менструация са забранени да се молят, а след края на Хайда не е необходимо да се попълва пропуснатата молитва.

Пророкът Мохамед (Сег.), Обръщайки се към дъщеря си Фатима (РА), казва: „Когато имате менструация, не правете намаз, а когато спират, започват да се молят” (Бухари, мюсюлманин).

2. Спазване на длъжността. Още едно облекчение може да се счита за забрана да се пази веднага, тъй като мюсюлманка е в състояние на ритуално оскверняване по време на периода на Хайда. Но за разлика от намаза, пропуснатите дни на гладуване все още трябва да бъдат запълнени до следващия месец Рамазан.

Един ден, последният пратеник на Аллах (текущата година) се обърна към жените с думите: „Не трябва ли вярващият да престане да се моли и пост по време на менструация?“, На което отговориха: „Да“. След това им казал: “Това е несъвършенството на (жените) по въпросите на религията” (Бухари, мюсюлманин).

3. Посещение на джамии. Когато настъпи менструация, не е желателно мюсюлманските жени да посещават джамии. Милостта на светите Мохамед (тази година) е наредила: "Нека момичетата, и тези зад завесите (в случая, момичетата за екстрадиране са предназначени - приблизително ислям.Глобално), и тези с месечни, участват в добри дела и постижения Дуа господарят на световете Но за тези, които имат хиде, е препоръчително да не посещават джамии ”(Бухари).

Но не всички теолози поддържат това мнение. Сред мюсюлманските учени има гледна точка, че ако една жена има спешна нужда да посети джамия, тя може да го направи. Например, ако тя работи в “Аллах”. Но в този случай трябва да бъде възможно най-внимателно да се избегне оскверняването на мястото на поклонение и да се използват съвременни средства за хигиена.

4. Разходете се из Кааба. Веднъж Пратеникът на Всевишния (тази година) отиде заедно с Аиша (Р.А.) в Мека, за да извърши Хадж. Но по начина, по който тя започна своя период. Научавайки за това, Пророкът (тази година) се обърна към нея: „Направи всичко, което трябва да бъде поклонник, но не обикаляй из къщата (т.е. Кааба - изд.)” (Бухари, мюсюлманин).

5. Докосване на Свещения Коран и четене на сури. В този случай книгата на Аллах е предназначена за оригиналния текст на арабски. Четенето на преводи на руски, турски или други езици не е забранено. Но в някои случаи четенето на Корана на арабски все още е разрешено:

  • ако аите се прилагат като дуа на Всевишния;
  • за Негова похвала и спомен;
  • по време на образованието (ако една жена се учи да чете сура в медресе или самостоятелно);
  • преди да започнете някакъв важен бизнес.

6. Интимност. Жените по време на менструация е строго забранено да правят секс с мъжете си. В този случай трябва да се разбере, че говорим за сексуален контакт. Като такива, докосвания, като прегръдки, са разрешени, ако не водят до сексуална интимност.

В една от хадисите, предавани от думите на Аиша (Р.А.), се казва: „Когато имах менструация, той ми каза да нося сешоар (женско облекло, покриващо гениталиите - приблизително ислям) и след това ме докосна (Бухари, мюсюлманин).

В този случай, съпрузите в периода, когато на съпругата му Хайд им е позволено да спят наблизо, на едно и също легло. Пророкът (сек.) Запитал Аиша (Р.А.): “Имате ли периоди?” На това тя отговори: “Да”. И тогава той я повика и я положи до него ”(Бухари, мюсюлманин).

7. Развод. По време на менструация на жените е забранено да се развеждат със съпрузите си. Ако съпругът все още казва талак, тогава той се счита за валиден, но в тази ситуация той е длъжен да върне жената.

Периодична менструация

При жените се случва също така, че менструалният цикъл може да бъде прекъснат за определен период от време и след това отново да се поднови. Как да бъдем в тази ситуация?

Ако една жена има почивка за повече от един ден и не е имало зацапване, тогава жената се счита за почистена. Ако след определен период от време кървенето се появи отново, това се счита за менструация.

Обмислете конкретен пример. Жената има нормално кървене в продължение на три дни. На четвъртия ден те изчезнаха и отсъстваха точно 24 часа. На петия ден те се появиха отново и продължиха още три дни.

В описания случай, четвъртият ден се счита за чист, т.е. в този ден жената може да изпълнява намаз, да чете Корана и така нататък. Останалите дни са менструация. Ако няма разпределение за четвъртия ден, а не за ден, а за няколко часа, тогава този ден ще се счита за период на Хайда.

Пълният край на менструалния цикъл се счита за момент, когато жената напълно изчезва, и остават само прозрачни.

След края на менструацията жената определено трябва да вземе пълно измиване, за да се очисти от състоянието на ритуално оскверняване. Едва след това тя може да се моли, да прочете Корана и да докосне Святата книга. Без пълно измиване, тя може само да запази пост, но в този случай е по-добре да се почисти.

Assalamu Alaikum. Имам такъв проблем: изминаха 8 месеца, взех гушул, направихме назаз за 2 дни и отново започнах да кървя и вече 9-ия ден. Какво трябва да направя? Прочетете Namaz или изчакайте пълно почистване? Благодаря предварително.

Wa alaikum assalam! Ако цикълът обикновено трае 8 дни, тогава трябва да изчакате 10 дни, а след това да вземете пълно измиване и да се молите, но да актуализирате тахарат преди всяка молитва. Ако кървенето продължи, консултирайте се с лекар.

Моля те, кажи ми, че имам критични дни и наистина искам да прикрия, т.е. да сложа хиджаб. Мога ли да бъда покрит през тези дни?

Whaleicum assalam! Аллах разглежда намеренията на хората. Носенето на хиджаб е задължително, независимо кога е направено. Ако казахте шахад, тогава вече сте мюсюлманин. Ако искате да бъдете покрити заради удовлетворението на Всевишния, тогава няма пречки. След края на цикъла, просто вземете гюл, вземете се до молитвата, ако успеете. И Аллах да приеме.

Както салам алейким ва Рахматулахи ва баракйату, съжалявам за въпроса. менструацията ми е в продължение на повече от 2 седмици и аз вземам малко изплакване преди всеки намаз и изпълнявам намаз, правим ли правилното нещо? Мама казва не (((

Ualeykum assalam ya rakhmatuLlahi ya barakatuhu! Ако това е първият път, тогава да, правите правилното нещо. След 10 дни трябва да вземете вана преди всеки намаз. Ако продължителността на цикъла е винаги две седмици, тогава няма. Но това не е нормално за организма. Тя трябва да се хареса на специалист в женската консултация, защото може да има патология. Не дърпайте с него.

Асаламу Алайкум! Имам женски проблем, месечно отивам за повече от 12 дни. Кажи ми какво да правя с пропуснатите молитви. Не мога да се изкъпя напълно. Можете ли да ми кажете как да бъдем?

Wa aleykum assalam! Ако цикълът е винаги около 12 дни, тогава това се счита за хиде, а не като пропуск. Като цяло, когато повече от 10 дни, трябва да вземе пълно измиване, а след това преди всеки намаз тахарат, и чете намаз. За кръвта се смята хриле, т.е. болест. Ако нямате възможност да направите Гусл, вземете таяммум. Аллах прави нещата по-лесни! Нека Аллах ви даде възстановяване!

Assalamu Alleykum. Съпругът ми ми каза три пъти, че се развеждам без свидетели. И аз имам месечно в момента. Дали това се счита за валиден развод

Wa alaikum as-salam! По време на месечния развод се счита за валиден, но съпругът е длъжен да върне жена си. След края на менструацията, ако той не промени решението си, той може отново да повтори тройния талак.

Assalamoumeldam, моля те, кажи ми, утре ще дойде месечно, мога ли да прочета Кайда, който не знае тази книга, където учат арабски букви и връзките им, но не и баба на Куран казва, че не можеш, не знам какво да правя?

Waa aleikum assalam, периодите не са пречка за ученето, включително и религиозните знания.

Alaikum assalam, няма такава забрана в шариата, а за медицинските доказателства е по-добре да се консултирате с лекарите, но ние не смятаме, че те ще бъдат забранени за вас.

Ще събера alekum! Кажете ми, моля, имам периоди и трябва да сложа скоби, мога ли да инсталирам скоби за менструация?

Assalam Alaikum WA rahmatullahu VA barakatuh, можеш ли да кажеш дали можеш да четеш сура, когато менструацията отиде? Не искам да го пропусна, защото всеки ден чета предварително Джазака Алаху Хайран

Айна, алаикум като салам я ракхматулахи ва баракатаху! През месеца да докосвате Корана, ако е на арабски, а не е позволено транскрипция или превод, както и да четете сура, освен ако това не са изключенията, описани в статията: обучение в курсове или медресета, или ако са цитирани като дуа. Ако имате съмнения относно правилността на действията си, по-добре е да заблуждавате и да не четете сура, докато периодът ви не е завършен. Аллах Алим!

Уважаеми сестри, кажете ми кой знае дали е възможно да посетите гробището и зиратите по време на менструация? Благодаря предварително!

Мюсюлманин, Waleikum assalam! Можете да посетите. Само вие не можете да четете дуа на гробовете.

Top